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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    Indo- Tibectica, The temples of western Tibet and their artistic symbolism III.2: Tsaparang, New Delhi, 1989, pp.34-35.) 但依据何在?杜齐先生并未交代。笔者仅知,在上述十六佛母中,有部分佛母的图像在流传下来的藏文成就法图像集《五百佛像集》中有所收录,但系统记录...

    杨富学 王红梅

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  • 《大般涅盘经》的佛性论(下)

       三藐三菩提。果果者即是无上大般涅盘。.... 善男子       !是因非果,如佛性。是果非因,如大涅盘。 是因是       果,如十二因缘所生法。 非因非果名为佛性。非因果       故,... 37,《大正藏》       卷 36,页 280 上 - 下。                78 页    非一非非一;非常非断,非非常非非断.... 亦空非空,非空    非非空。」 ( 注 ...

    释恒清

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  • 藏传佛教萨迦派(花教)

    萨迦寺另有—‘部“方经”,长、宽各一公尺,.上下均用夹板保护着,全部用金汁写成。更被视为宝中之宝。整个萨迦寺共藏佛教经藏四万多卷,其中包括大量“贝叶经”。有人称萨迦寺为“第二敦煌”。  特别...

    刘立千

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  • 山东临沂甘露寺功德文

    余庆,  知恩报恩正人君子,  孝敬父母人人尊敬. ...

    恒一法师

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    一行為規範的指導思想,就是「中觀」和「唯識」哲學。正是因為這種緣故,印度哲學家穆帝(T.R.V. Murti),就曾以《佛教中心哲學》為題,出版他的中觀思想研究巨著。[1]   如果說佛教在印度的...philosophy as the guideline for religious practices and for salvation. This philosophy was established...

    冉雲華

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  • 中國佛教心性論的特點

    2000年世界易經大會、2001年北京大學國際東方學會議、 東南亞梵文國際會議、第12屆國際中國哲學大會,等等。 ii 詳見《世界弘明哲學季刊》1999年9月號,國際網址: http://www.whpq.net/、 http://www.whpq.org/ iii 《大佛頂首楞嚴經·卷第一》 iv 《魏書·釋老志》 ...

    恒毓

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  • 海涛法师:修行笔记(三)

     ◎可曾想过你自己是一个单独的人,你与任何人一点也没有关系,世俗人所称的亲戚朋友、夫妻.........等等都只是暂时的聚合,因缘离散则各自分别。所以,不需要执著,这就是认清人真面目的出发点。  ◎...只有自己束缚自己。’  ◎‘世间为我所用,非我所有。’有那样东西是你的?!  ◎追求心灵的超越,就是要破除‘我相’,摧毁‘自我意识’的空间。心一旦没有执著(是故空中无色,无受想行识,.......)就...

    海涛法师

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  • 论更敦群培对中印文化交流的贡献

    王臣记》中,称赞迅鲁贝是被史学家奉为顶上庄严大宝般的人物。当代藏族史学家恰白· 次旦平措总结了《青史》的四大特点,并充分肯定了其史料和学术价值。(26)   苏联藏学家罗列赫(G.N.Roerich)...发现了5个编号的《罗摩衍那》故事,即I.O.737A,I.O.737B,I.O.737C,I.O.737D(原件藏于伦敦印度事务部图书馆)和 P.T.983(原件藏于巴黎图书馆)。(35)还有藏族文人...

    杜永彬

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  • 法的本质

    只是讨论、辩论和争论「法」,「法」的纯净,而不实修的话,有什么利益可言?因此,适当的说法是, "Dharana kare to dharma hai, varana kori bata."「能够被修行...也不将法应用在生活上,那他真是个很不幸的人。 有人生起嗔恨,结果是他变得不幸、焦虑不安,竟然还唱诵着-- "Vitaraga bhaya krodhaha...",「我应该从贪爱、恐惧、嗔恨中解脱...

    葛印卡

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  • 克孜爾石窟壁畫中「單體」婆羅謎字母考釋

    p. 179 提要 克孜爾石窟1961年公佈為國家重點文物保護單位,是古龜茲境內規模最大的一處石窟寺遺址。它位於新疆阿克蘇地區的拜城縣境內,石窟開鑿在克孜爾鄉東南約11公里木紮提河北岸的山崖...,其功能不外乎上述兩種情況。本文僅就其單體獨立存在的婆羅迷字母進行考釋,敬請各界同仁斧正。 關鍵詞:1.龜茲 2.克孜爾石窟 3.婆羅謎字母 4.單體 5.色標p. 180 在克孜爾石窟...

    李 麗

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