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自害、不害他、不俱害”，社会上自然就会少了暴力、欺诈和种种的不平等；维护社会稳定，实现自他和乐，建设人间净土也将不再遥远。 文章引用自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a54705b0100096q.html
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134259362.html
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隆宿绍修宗正果，
菩提法海普圆臻。
予仰一诚长老与印光居士湘人曙光缘照，弥陀一机，维摩众生；是念般若，澄蕴厘明。
丁亥岁饶州下府岸人撰记，初冬。
（2007.11.1，南昌）
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不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212559785.html
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1999年9月号，国际网址: http://www.whpq.net/、http://www.whpq.org/ iii 《大佛顶首楞严经·卷第一》 iv 《魏书·释老志》
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恒毓
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334260437.html
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Scriptures is one of the important scriptures of Buddhist ethics. Its contents cover the proposed ... monk and worshipper. Over “the ethics between parent and child,” the scriptures regulate the ...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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， 为所有此生和来世之安乐与所求， 以我所修所得之功德，愿我与其他众生， 于所有世中为莲花生大士所摄受， 并能自利利他而满愿， 愿安乐，吉祥增长。 因具知识女子茶天.玉.朵玛之探询和问法，这是无畏金刚智吉卓.移喜.多杰（敦珠法王），于不丹国帕若塔仓（Paro Taktsang）之满愿狮洞所写。
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敦珠法王
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“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”如果我们从其他的角度去研究，还可以发现宗教名山形成的更多渊源。 参考文献 1 谢凝高. 山水审美·人与自然的交响曲[M]. 北京:北京大学出版,1991 2 常正.佛教与旅游[J].法音,1988(6)
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不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115962588.html
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佛法，尤其是听闻到百千万劫难遭遇的净土法门，就必须当下掌握，誓必今生今世求生净土，无有退转。 ──摘自「第十八愿之义」之七（2005.8.21）
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不详
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我们念佛人，念念都熏染阿弥陀佛的佛心在过日子，自然会受阿弥陀佛的熏陶，有这种心性的转变。 ──摘自〈辅仁大学宗教系所师生参访慧净法师记〉（2007.3.16）
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不详
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参访慧净法师记 〉（2007.3.16）
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不详
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2006.9.23）...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
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