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  • 净土思想之考察

    愿力,往生之前,业障全消,既生彼国,便无业障随身。在我以为,带业往生及消业往生,乃是知见执著问题,不是有业无业或能往生不能往生的问题。   p. 7  密教行者,多半依其自内证的经验而看问题,乃是代表...佛地经论’卷一,有三身三土之说[6] ;‘成唯识论’卷十,有四身四土之说[7] ;智顗的‘维摩经略疏’卷一等,所说的四土,则以阿弥陀经的极乐世界,称为凡圣同居土;二乘及地前菩萨所生者,称为方便有余土;...

    释圣严

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  • 天台宗之理事观

    7]  道智是诸菩萨事,但道智是什么呢?龙树菩萨答说: “所说六波罗蜜即是道,知是道,行是道得一切智……初发心乃至坐道场,于其中间一切善法,尽名为道。此道中分别思惟而行是名为道智。”  声闻,缘觉为...善愿具足。”  (5) “具五逆罪应堕地狱,临命终时,值善知识教称我名,罪人闻已,合掌称名不绝,于命终时即得见我。”  (6) “世界清净无三恶道,亦无女人,一切众生皆悉化生。”  p. 178  (7...

    李志夫

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  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    教授“身至念”,而各类不同性行的修行者在亲近之时,如何能达到一方面学习“身至念”业处,另一方面又能通过此业处的修学而产生对治烦恼的功效。  有关于研究的范畴,笔者将锁定在觉音论师的《清净道论》7,再以...舍俱邪见相应有行  7  舍俱邪不相应无行  8  舍俱邪见不相应有行  9  嗔  忧俱嗔恚相应无行  10  忧俱嗔恚相应有行  11  痴  舍俱疑相应  12  舍俱掉举相应  在《阿毗达摩概要精解...

    释道一

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  • 从初禅相应之心所谈修定前方便

    信心。其次,关于亲近善士时应具有的态度,《清净道论》中提到各种礼仪。在面对阿阇梨时应“作正务”,即为老师服务。对老师更强调要有恭敬心。请问正法或业处时要有谦虚的态度,及耐心的学习。7这样的前方便,不单...生喜悦。  (7) 对于正行不干涉。  (8) 远离于无定之人。  (9) 亲近有定之人。  (10) 观察“禅”与“解脱”。  (11) 专注于定觉支。  也唯有通过对治散乱,此“七心所”才可强化。...

    释见法

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主(1)

    首先,我们先来看心意识在同一场合所使用的情形,如《SaMyutta-NikAya II》〈MahAvaggo--Assutavato〉所说7:  YaM ca kho etaM bhikkhave ...的是:第4的四念处、第7的七觉支、第8的八支圣道,这是值得留意的。以下笔者就开始针对《阿含经》、《阿毗昙论书》及《大智度论》的“心念处”作一探讨。  四、 《大智度论》以前的“心念处”  (一) 阿含...

    释如定

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  • 西藏宗教艺术(2)

    述及。  6.使用第六种造像尺度表现的是半人半兽的怪神。诸如宝帐护法神和龙,他们上半身为人形,下半身为蛇形。  7.使用第七种造像尺度表现的是声闻弟子和独觉佛以及普通凡人。第七种造像尺度分为雕塑造像...了不正确的造像量度引起的恶果;(4)论述了造像量度的有关问题并开列了参考书目;(5)列举了一些写作态度严谨的造像学著作;(6)解释艺术家和施主在精神上、宗教上的需求;(7)叙述绘画方法。这位伟大的...

    不详

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  • 西藏宗教艺术(3)

    文献记载,西藏的利玛佛像分为六种。  西藏最早的利玛佛像是由诸法王出资雕铸的,因而称之为“法王佛像”。法王佛像可以细分为上法王佛像、中法王佛像和下法王佛像。  1。上法王佛像是在7世纪由松赞干布法王出资...乌群巴利玛佛像和白玛卡巴利玛佛像是我所收集的藏文文献中提到的六种西藏利玛佛像。此外,西藏利玛佛像中还有以下几种比较著名。  7.多觉边肯利玛佛像。“多觉边肯”是位于拉萨布达拉宫脚下的铸造工场。这里铸出的...

    不详

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  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    计色心合和种子等为实有,作幻现假有之所依事。中观师亦许此假有所依之事,故不破外境,若不许此,即一切作用业果皆不能建立,是谤俗谛,断见所摄。然许此仅为名言识(7)之所增上安立,是假有,是唯世俗有,虽有...三世因果等。常见,固执诸法过现未皆常住或有常性之见。  (5)即所依据,或所凭藉。  (6)四大种即地、水、火、风。所造色即眼、耳、鼻、舌、身五根与色、声、香、味、触五境。  (7)名言,名目与言句也...

    刘立千

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  • 智顗“五重玄义”的佛教诠释学

    、《佛说无量寿经疏》、《观音玄义》、《金光明经玄义》等。  [2] 王弼注为“玄者,冥也,默然无有也。”   [3]许杭生等合著,《魏晋玄学史》,西安︰陕西师大,1989/7初版。牟宗三先生之“境界...6)会异,是对经典本身不一致处或与其他经典不合处,提出解释。   (7)观心,将五章所解经典玄义的每一段,都转化为实际的修行体证,毋使止于见闻知解而已。   从标章到观心这七番,除了观心一项之外,几乎...

    郭朝顺

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  • 百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    清规》之基本内容,主要是规定了寺院中的组织管理制度、日常章则。同时我们也可以发现:《百丈清规》系百丈禅师在折衷佛教本有之大小乘戒律,即所谓"折衷佛律五篇七聚"、"梵檀摈治自恣举过"7之法的基础上,结合...460页:《唐大历十六年(781)举钱残契四件》之一。  20.《广弘明集》卷19,《大正藏》卷52第233页。  21.《通典》卷7《食货》七《历代盛衰户口》。  22.据《新唐书·百官志》。  23....

    王永会

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