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名志愿者参与，创奥运史上之最，创中国志愿者服务之最。随着奥运赛事的展开，10万名赛会志愿者，40万名城市志愿者，100万名社会志愿者，20万名拉拉队志愿者已全部上岗。在奥运场馆的2940余个工作岗位上...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20354632404.html
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19、“换位无用”的辩论：讲述醒梦二者各自的观点。
20、“自心迷乱”的辩论：讲述醒梦二者各自的观点。
21、举实例说明醒时的生活也是自己心的迷乱显现。
22、为什么说色声香味触是心...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
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另一方面又热心培养出一批高水平的弘扬人才。译场中的20多位助译者本来就是各地奉诏而来的高僧大德，他们“时闻指掌，每记之汗简，书之大带”，各随所闻“竞造文疏”，一时间蔚为壮观。 《入论》之唐疏，初...
爬爬书库
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538011.html
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一共提了大约30分钟，你自己想了也不过20分钟，可你就会对某个人产生好或是坏的印象，造成先入之见，再见到这个人的时候，就会受到这种先入之见的影响。而我们入定，一次就可以达到几小时几天甚至更长的时间，这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503938054.html
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”融思辩以入体认。“［19］ 一者，则注意到两种思维方法的互补作用。如他认识到”吾国学术，夙尚体认而轻辨智，其所长在是，而短亦伏焉。“［20］因此，他认为：”中西文化，宜互相融和。“”中国人诚宜融摄...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338156.html
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比较强调"融思辩以入体认。"[19] 一者，则注意到两种思维方法的互补作用。如他认识到"吾国学术，夙尚体认而轻辨智，其所长在是，而短亦伏焉。"[20]因此，他认为："中西文化，宜互相融和。""中国人...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531438240.html
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的准确性和艺术性这一点，则是它的作者的本意。 [gx1]《入论疏》，《入论》梵文精校本，Gaewad’s oriental Series 卷38，正文页16，第17～20行 [gx2]此则梵语...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534238275.html
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反应不敏捷的问题等。第三品是“辩正论品”，是用具体的辩论例子介绍辩论过程。第四品是“相应品”，主要是讲误难的，它列了20种情况。 真正建立起完善的辩论理论体系，实际上是《正理经》的功劳，《正理经》从...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062438398.html
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《义骨》的文字。圆超特地注明此书为“《庄严疏》末疏也”。19永超则注云“《轨疏》为本，见行本二卷”。20这两个注脚使我们了解了《义骨》与《文轨疏》的关系，并且突显出《文轨疏》的地位。在日本，除了...
沈剑英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072938460.html
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可责难处。 [20]责难不可责难处。在没有堕负时说人家堕负，这就是责难不可责难处。 [21]离宗义。立、敌双方达到共识的宗义后，还对其他枝节问题无限制地辩论下去，这就是离宗义。 [22]似...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080838504.html