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581年－公元1271年 20：天生我材必有用。———李白《将进酒》 21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
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”，想起自幼孤苦，养父母早逝，人生无常，说死就死，人生终要走这条路，自己何必再绕圈子呢?于是他决计返回家乡，出家修行。
就在1911年，他20岁，到泉州承天寺，向住持转尘老和尚请求出家。...
冯冯
|广钦|大德|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09020318384.html
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里九个不是好人，还有一个是天生斜视．
作者：leif125 回复日期：2007－9－15 20：31：00 会，我一个朋友就是，以前很阳光的，现在真的表情淫亵，面色灰暗。也不过三十不到的...
西方之旅
|邪淫|戒淫|相面|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
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根敦珠巴在日喀则兴建扎什伦布寺。自康熙五十二年清王朝正式册封“班禅额尔德尼”之后，后藏地区成为班禅额尔德尼辖区，扎寺则是班禅额尔德尼的驻锡地。20世纪初，九世班禅因与十三世达赖喇嘛失和而出走内地之后，...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12401021486.html
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。敦煌藏经洞的“劫经”，是20世纪历史不可磨灭的一页，而吉木萨尔千佛洞（藏佛洞）的劫难，从哪个意义上来说，都更具有毁灭性。敦煌藏经，至今犹存，并且成为“世界文化遗产”。而吉木萨尔藏佛，除贡入紫禁城的九...
佚名
|藏佛洞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12203921911.html
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人，故称之为大共业圈。
第三圈——国族共业圈。人类是群体和社会的动物，因此其生命及活动无时不受种族或国家因素之影响。科学极端发达、交通极端便利之20世纪，亦未因空间之缩短而使国族意识逐渐衰落。...
张澄基教授讲
|业力|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/08463924444.html
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着大雨，救援难度很大。金鸿当即决定前去救援。他带领本院医务科长、麻醉科主任等一批专家、职工与20名部队官兵一起，火速赶往汉旺镇。金鸿说，“救人一刻也不能等，我们就是用手，也要把他们刨出来。”雨水、汗水...
佚名
|精神|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08524125322.html
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19
唐从兴
男
九江县一中
江西财大
母亲病逝，姐姐哥哥如今还在上大学，靠父亲一人守着十亩地养家糊口
20
杨燕
...
东林心如
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10000027707.html
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以后，毕业于北大物理系的习路平回忆说，“那种痛苦、伤心的感觉我至今不能忘记。”
类似事例决非个案。宁铂在1980年代早期的影响力是如此之高，以至20多年后，有人把他与张华、朱伯儒并列为当年的“...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07043929032.html
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，他的神识暂时离开，护法神进入，他口里就能说非常流利的藏语。当时法王《金刚橛》灌顶时，有许多非常精彩的场面，到目前为止，过了20多年了，我有时候想起那种场景，确实对高僧大德的威力、护法神的存在、佛法的...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html