-
佛教和平思想 一、前言 公元前五世纪（注1），释尊创始佛教以来，印度佛教完成各式各样的展开，同时对印度的全体文化，进而在历史上、对全世界人口最稠密的东亚各民族之大部分，给与多彩多姿且绝大的影响...纯粹的亲爱之念。针对此，“悲”是巴利语及梵语karuna的翻译，印度一般文献上意指“哀怜”“同情”“体谅”“怜悯”“怜恤”。（注5） 然而，慈与悲如何不同，倒成了问题。南方上座部佛教注解作：“慈”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281560167.html
-
社会底层而“民间化”。 注释: （1）《隋书·炀帝纪》。 （2）《宋史·明稿传》。 （3）《资治通鉴》卷一四八。 （4）《开元释教录》卷一八，见《大正藏》卷五五。 （5）《佛祖统纪》卷五四...摩尼教与方腊混为一谈,佛教正统亦将之与白云、白莲诸教并提,目为邪党,说它“假名佛教,以诳愚俗……愚民物无知,皆乐趋之”,并号召“有识大夫,宜加禁止！”(5) 白莲教是民间秘密宗教的集大成者,乃宋代以后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324260377.html
-
--------------------------- 【论文目次】 目 录 中文摘要i 目 次ii 表 次vi 第一章绪论1 第一节 研究动机与目的3 第二节 研究范畴与方法5 一、研究范畴 5 二、研究方法 6 第三节 前人研究成果7 一、直接与天台止观有关之论述7 二、天台“止观、坐禅”思想之论文9 第四节 各章节之安排10 第二章 智者大师止观...
杨绮育
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html
-
生活中。成都也就成为西南地区的政治、经济、文化中心，宗教的朝圣中心。 佛教发源于古印度，产生于公元前6世纪—5世纪。西汉哀帝元寿元年(公元前2年)时，佛教传人中国内地。东汉时期传人四川，进入成都。在两千年的历史长河中，成都是长江上游佛教传播的中心和佛教活动的中心，有着辉煌的佛教文化艺术成就，对中国佛教的发展做出了重大贡献。与它省相较，成都佛教具有以下特色： 1、历史悠久寺院星布 根据传统历史...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555661785.html
-
，从而获得最后的解脱。 公元前6至5世纪，在印度出现了与婆罗门教相对立的沙门集团，即自由思想家的统称。其中主要的有佛教、耆那教、顺世派和生活派（邪命外道）。 在公元前后几个世纪，印度传统婆罗门教...Veda）是指印度上古的"吠陀文献"，其原意是"知识"，记载了人类头脑造神的过程和导致宇宙概念的创造神话的心理过程。主要包括（1）四吠陀：《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》（2）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561261800.html
-
刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑，试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系，以及柳氏教派的宗教性质。 安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”，宽14．10米，高5．65米，分上中下及顶壁四层。主像为毗卢佛(柳本尊的法身像?)，在岩壁中下层的正中，结跏趺坐在高1．50米的莲台上，坐身高2．90米，莲台由两个现半身的力士托住。毗卢佛左右的上中层岩壁面上各刻五幅图，...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053163316.html
-
57万元。捐助教育事业、希望工程727万元，资助大、中、小学特困生1万余名，修建学校76所。印赠经书402万元。护生放生34万元。义诊施药也是该基金会一项经常性工作。目前义诊院设有内科、外科、针灸科、...成为基金会募集资金的重要形式。如厦门南普陀寺慈善事业基金会，至2002年年底，共有会员2．5万余人。会员每年交会费120元。此外，随着互联网日益深人人们的生活，通过网络募捐也成为佛教慈善机构重要的募集...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21405464561.html
-
1、护法头陀 佛陀的大弟子迦叶尊者，在僧团内一直担当头陀的工作，不畏劳苦，数十年不变。佛陀感到他年高体衰，长年累月地苦干太辛苦了，打算调他下来，另换别人。一日对迦叶尊者说：“如今你年老了，不能再...各位名德高僧，闻有东土僧人备经风险而来，十分喜悦，热情接待。他们参访数年，学到了不少宝贵的知识，取得了不少经典，最后由南天竺搭乘商船，由海路抵达广州，不久终于回到了中原。 5、以法为亲 恶僧法朗，...
林凡音改编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434364720.html
-
，本文只限于考察他在上海访问的情况。至于铃木在其他地方的活动，则容另文介绍。 铃木大拙1934年的中国之行是在当年的5、6月间。当时访问的行程大致如下: 5月4日，上午11时从神户出发。 ...1-5日，访问南京。途中于6月4日访问镇江。 6月8－15日，访问北京。 6月16、17日，乘火车自北京至天津，再从乘船至大连，然后至沈阳。 6月18、19日，访问沈阳。 6月20－...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110765626.html
-
层次之各类决策性工作，是为极难得、稀有之僧才。 以上为（专修院）今说竟。 5、弘化院：此院以菩萨道弘法利生之立场而设立，所谓“善知方便度众生、巧把尘劳为佛事一，弘化的教育训练不但符合大乘行持于五明... 最后将（专修院）之平均“升学率”控制在11％则（阅藏阁）、（禅观院）及（持律林）平均各有2％、5％及2％，共9％之学僧由此（专修级）毕业，投入僧社会中。 如此则最后进入（弘化院）之总人数比约为2％...
学忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542768343.html