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真事，就像《钦则益西多吉密传》[1]中的公案一样。上师以前也讲过：“假如遇到极其殊胜的大成就者，自己的心极为纯洁，大悲心也相当强烈，在这种情况下，会有一种超规律的成就。”禅宗也有许多这样的公案，本来按...[5]”现在很多人极为可怜，倘若再这样继续下去，下一世很可能转为旁生，什么时候才能解脱啊？相反，如果现在希求佛法，最少也能得到人天福报，再继续发愿的话，还有机会获得成就。因为业因果是不可思议的，造善业...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
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我们降生在人世间，要受很多痛苦。《前行》等论典里面讲了，在住胎时，母胎臭恶狭窄，母亲不当的饮食会导致胎儿感受各种剧痛。而往生到清净刹土以后，全部是在莲花中化生，《极乐愿文大疏》中说：“化生是四生[1]中...晚上一睡觉就被两个鬼抬走，到东岳大帝[5]那里帮忙处理案件。整个地狱的情景，当时他了解得比较清楚。他听说有一种“炮烙”[6]之刑，觉得这太过残忍，就跟东岳大帝建议废除。东岳大帝吩咐小鬼带他去刑场，他到...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
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因此，一种善业的功德有多大，具体是由对境、意乐、所依、加行等方面的因素而决定的，不能单单只以善业的数量来判定功德的大小。 四、具体说明如何创造巨大的善业功德： 1、对境的差别： ...最殊胜。 5、心力的差别： 行善时，内心猛利、恒常，功德自然巨大，心力微弱或者不能坚持，功德也就微小。 了解了以上业的差别之后，应当运用智慧，在行善之时力求把心量放得最大...
益西彭措堪布 讲授
|了凡|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
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伤害众生”，平时我们一定要这样发愿。《中观宝鬘论》的后面也讲了很多发愿文，如观音菩萨的发愿[1]、文殊菩萨的发愿[2]，提醒我们念念不忘利益众生，时时刻刻发下殊胜大愿。其实佛教的教言全部归纳起来，就是对...时，专门有对鬼子母的回向偈[5]，我们藏地也有这样的偈颂，通过这种方式加持，让它们获得快乐。
很多众生对与自己有关的人，觉得他们的生命很宝贵，对不相干的人则不会这样。其实这是不合理的，从生命的...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13273719377.html
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无义之诤：
胜义若涅槃，世俗悉轮回，
则佛亦轮回，菩提行何用？
有实宗[1]说：你们中观宗认为众生在胜义中自性清净，名言中现而无自性，这样一来，岂不是成了轮涅同体？（这里的涅槃是...不存在，但执著它的心识存在一样。因此他们对中观宗发难：“你们认为一切法如幻如梦，但若不承认迷乱的心识，那么谁知道一切法如幻如梦？是石女的儿子，还是龟毛、兔角[5]？所以，必须要承认心识的存在。”
...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/15235224447.html
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《灭尽四大续》中说：“阿赖耶净乃法界。”
下面对阿赖耶和法身从体相、释词等方面补充解释。
一、阿赖耶
1、体相：为心与心所所摄，是生死和涅槃一切业习气的所依，...作为业惑之因，能作为身集聚现起之基，能作为身心及涅槃各别加行的工具。《珍珠鬘续》说：“赖耶集聚故。”
5、名相：依次宣说“普”、“基&...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13053932437.html
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下列认知，而不只是二人情缘问题。
（1）婚姻是二个家族的结合，不只是二个个人的结合。
（2）家庭文化背景要相当，不然往后付出的代价很辛苦。
（3）家庭财务观要有默契，在用钱的取舍...共同走过不容易的家庭婚姻生活。
（5）佛法是现代医治情伤的最佳妙药及家庭和合的重要宝典，慈悲则是法宝，也是化解一切怨气的利器。
（6）婚姻需要经营，人际关系、五情不可逃避，唯有学佛可以...
药师山 紫云居士
|情爱|婚姻|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22384634246.html
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的生育、养育之恩，我们根本不会懂文化知识、取舍智慧。阿琼堪布在《大圆满前行笔记[1]》中专门讲了父母对孩子的恩德，包括世间智慧的恩德、出世间智慧的恩德，以及一些做人的道理。如果没有父母的教导，你从小在...一天的戒律，有些人也非常非常困难。虽然平时得到灌顶也有意义，但最重要的就是守持清净戒律。能长期守持当然好，如果实在不行，也应尽量守一天之戒。
以前我翻译过八关斋戒的功德[5]，里面有很多精彩的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html
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并不是重男轻女，而是特定的缘起所致。大家在学佛过程中，也要明白一些世间知识。
此处以女身为例，说在美女身体的背后，肮脏不堪、臭气难闻，九个孔道[1]暴露在外，流出的不净物没有一个可爱的，就如同...我还翻译了《一世敦珠法王自传》，里面有很多精彩公案，其中有一个说，不仅听闻空性法门，功德不可胜言，甚至修持空性的地方，我们看到后也能解脱。故事内容大致是这样的：敦珠法王[5]在7岁时，有一次到坡擦山[...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08092736861.html
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解脱法，不能制止相续中的无明烦恼，将来仍会不断地投生为异生。
所谓的异生，即是凡夫。《秘藏宝钥》[1]云：“凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。”凡夫由于意乐不同，所造的业也不同，...与佛陀的身相大致相同[5]。然而，他死了之后，善业穷尽无余时，也会变成低三下四的奴仆，不可能还当以前的“官”。
所以，就算你是几十亿人口的最高领导，这也是前世的福报现前，今生才成为万人之首，但...
索达吉堪布传讲
|亲友书|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/09075637213.html