找到相关内容12358篇,用时363毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大错和尚与鸡足山

    从此,鸡山胜迹几无遁隐。虽四山五岳假封号以称雄,福地洞天籍撰述以自显,鸡山独以荒远见屏,岂山之罪哉?  (8)自《指掌图》一出,海内名贤卧游是赖,鸡山始能与名山大川争胜。{12}  从以上引文可知,大错...意义所在之处。大错之纂修鸡山志,确乎是为了要使鸡山的意义得到实现。(引文(8))  明知山有虎,偏向虎山行。大错接受了纂修鸡足山志的重任,乃是由上述三个深层因素所决定的。君子一诺千金。他马上就付诸行动。...

    王兴国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375457142.html
  • 永明延寿的生因说

    是后心名为大心,及诸根事急故,如人入阵,不惜身命,名为健人。故知善恶无定,因缘体空,迹有升沈,事分优劣。真金一两,胜百两之叠华;爝火微光,燃万仞之积草。[8]   此即引《那先比丘经》所说,谓众生...、p.532中。   [6]《大正藏》卷48、p.964中。   [7]《大正藏》卷48、p.963下。   [8]《大正藏》卷48、p.967上。   [9]《大正藏》卷48、p.968中、...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381457162.html
  • 关于达摩和慧可的生平

    魏国境内“盛弘讲授”,所以乍闻达摩所传的禅法,“多生讥谤”。言外之义,讥谤是来自讲授之徒[8]。但是,却有道育、慧可两个沙门,年纪虽少,却志向高远,愿为...时间究竟有多久,实难确定,不过至少也得要三、五年的时间吧。   [8]此与昙林的《二入四行论序》所说的有所不同,昙林谓“亡心寂默之士,莫不归信;取相存见之流,乃生讥谤”,并非...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381657165.html
  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    者喇嘛欣巴6、堪布丹培和给培7、成就者持明索南嘉措8、虹身成就者多吉秋炯9、堪布班玛旺扎和土丹牟界10、成就者拈洒才旺等11、灵根仁波切12、莅临本寺之其他上师13、大堪布希ra荣博  三、浩劫过后...获取,这真是我等福报现前啊!  8、虹身成就者多吉秋炯  于嘎托究竟密续闻思和闭观修行的虹身成就者多吉秋炯尊者,诞生于藏历水虎年(1902年)。他曾在嘎托闻法多年,并在多吉扎等不定寂静处闭关修行四十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390257215.html
  • 北京文物地点总汇--西城

    采用四合院布局。山门3间,通面阔8.5米,通进深6.2米,石券门。正殿3间,前带廊,通面阔10米,通进深8米,配殿东西各3间,通面阔10米,通进深4.2米,是保存较好的小型佛庵。西城区文物保护单位 ...一座垂花门,右前方有一座流杯亭,名"沁秋亭"。门内东房一排8间和西房3间,靠南边的3间东房名"香雪坞",西房即明道堂之后卷。院北即为大戏楼,为三卷勾连搭式,最北一卷就是"怡神所"。戏楼北边有北房5间,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391857235.html
  • 万松行秀与金元佛教

    。故至海陵王则更诏“禁二月八日迎佛”[6]。正隆签军,强制契丹僧众充军[7]等,统治阶层与宗教的矛盾,始终相当尖锐。另外由于战乱频仍,中原板荡,士人相率逃于空谷,寺观“废于兵者凡十之七”[8],其勉力...》(《辽金史论》)。   [8]《遗山集》卷三十五《威德院功德记》。   [9] 冉文见《Yüan Thought-Chinese thought and religion under the ...

    程群 邱秩浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391957236.html
  • 惠洪文字禅之诗学内涵研究

    1972年12月  李世杰《禅的哲学》,《禅宗思想与历史》,台北:大乘文化,1978年  杜松柏《禅家宗派与江西诗派》,《文史学报》(中兴大学)第8卷,1978年6月  陈荣波《中国禅宗的特质》,《华冈佛学...宋元写意美学思想的促成》,《文艺研究》,1995年4月  皮朝纲《大慧宗杲看话禅与禅宗美学》,《四川大学学报》22卷3期,1995年7月  冉云华《禅宗“见性”思想的发展与定型》,《中华佛学学报》第8期...

    吴静宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392657244.html
  • 汉月法藏之生平与时代背景

    倘得彻悟,愿不惜身命力弘祖道”。[8] 此或是异日汉月对祖道师法,极力提唱之远因吧!  汉月经由十余年的苦参力究,终于如期在四十岁(1612)之年,于百日不语死关中,闻二僧夹篱攀折大竹声,如迅雷一震,...178。  [6])  关于《高峰语录》给予汉月禅法之影响,可参本文第三章第二节。  [7])  〈行状〉,页116。  [8])  《语录》页178-179。  [9])  唐代赵州从谂禅师的机语,亦...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393957257.html
  • 中国古代宗教管理体制源流初探

    ,“魏、齐二代,历为统师。昭玄一曹,纯掌僧录,令史员置五十许人,所部僧尼二百余万,而上纲领将四十年”(注:《续高僧传》卷8《法上传》。)。这表明昭玄统一系的官员(除维那外)是全由沙门担任的,所以象法上...807年),诏“僧尼、道士同隶左街、右街功德使”(注:《唐会要》卷49,僧尼所隶条。),把佛、道二教均划归了功德使管理。宋代中央有左、右街道录,地方则有诸州道正。据《宋会要辑稿》第8册、道释1记载:真宗...

    龙显昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434757515.html
  • 天台与华严圆教意涵之解析

    存有义之圆 4  乙、作用义之圆 8  丙、其他义之圆 12  三、结论: 15  注释: 15  一、前言  生命无常,凡人终必有死;因此,如何在有生之年,追求到宇宙人生中最高之价值,便是每个真正...牟宗三先生,称圆备为:“存有义的圆”。称圆融为:“作用义的圆”。其言曰:“圆有两义:一方面是指般若之圆通无碍,另一面则是指华严宗所说的圆满无尽、主伴具足。”(注8)牟宗三又云:“从佛性之圆满无尽、主伴具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450457589.html