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  • 佛陀故乡行——中国佛教代表团赴尼泊尔访问纪实(2)

    菩萨劈山泄水的“一刀切”峡谷我们还是去了。此地位于加德满都西南9公里的乔巴尔峡谷中,这里青山绿水,寺院掩映,风景绝佳。乔巴尔峡谷极窄,两岸石壁间仅十余米距离,一水蜿蜒奔腾而出。两边石壁垂直上下,石壁...

    凌海成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320344261.html
  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    p.9-13, p.36-42及p.99-0107。令意见从教义内部做理论批判者,如Paul Griffiths的”On Being Buddha: The Classical Doctrine of...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333044457.html
  • 释迦牟尼眼里的宇宙与生命(再续)

    空定(四种依空而入的禅定)构建的宇宙:空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。  这里的生灵的寿命之长,更是久远得超乎想象:  空无边处天,寿命二万大劫(约9,032,000,000,...

    陈阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334844495.html
  • 中国文化与科学

    。再到了1970年,中国成功地发射了人造卫星。到了1999年,大家知道,“神舟”成功地发射与收回了。你看,这是历史上从没有过的快速的进步。  9、展望21世纪的中国科技  我特别愿意在香港这个地方讲这...

    杨振宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335744516.html
  • 小学《读经教学》实验计划

    ,等于“把圣贤请到家里当家教”,是一种极见功效的德性熏陶教育。要培育一代的“有理想、有爱心、有品格、有担当”的二十一世纪新社会主义的中国人,请以“读经教育”札下根基。9、认定“读经教育”观念的可拓展性...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644534.html
  • 解佛門儀軌的意義

    法事的因緣道理行持態度 9、 行本法: 大眾同修此堂佛法儀式之主要功能 祝福延生 坐禪起觀 放生 施甘露食 ...

    惠空

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353344760.html
  • 玄奘与摄论学派

    分为“学派式宗派”与“教派式宗派”,见《隋唐佛教宗派研究》,台北:新文丰出版股份有限公司,1998年,第9页。 ⑵演培以安慧为唯识古学,以护法为唯识今...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370445001.html
  • 省庵法师年谱

      四月十四日,凌晨五更时,具浴更衣,朝向西方闭目趺坐。至巳时(9~11时),远近弟子纷纷赶到,一边流着眼泪,一边对师礼拜说:“愿师住世度人。”师睁开眼说:“我去即来。生死事大,各自净心念佛。”说完后...

    张景岗居士

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  • 清末民初庙产兴学运动对近代佛教的影响

    的是扫除贪黩,曾参奏籍役官吏裴景福等数十人。(注8)致后人称他为“贪黩的克星”,(注9)但也有人说他公报私仇,所参奏者均为不附己者。(注10)岑春□治粤除扫贪黩外,亦兴建许多中等学堂、初等学堂、启蒙...

    黄运喜

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  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    十七年( 1752 )由僧人观恩所建,道光二十一 年( 1841 )重建 ( 注 8)。4. 清山寺, 建于清咸丰五年( 1885 )供奉地藏及清水祖师 ( 注 9)。5. 金天堂,建于光绪七年(...

    阚正宗

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