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  • 房山石经中记载的准提独部法暨探讨

    白带山下,发愿刻造石经。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明六个朝代,绵延1039年,刻佛经1122部,3572卷,14278块,分藏于石经山9个藏经洞和云居寺地穴之中,规模之大,历时之长,是世界文化史上...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    溥光宗师,仍励志苦修,保持清苦的戒律精神。元初中顺大夫李鉴称誉头陀教七传寂照“清净寡欲,而自以为足”[9] 。翰林学士阎复称誉十一代宗师溥光“平生戒行清修,……晚节亦自刻苦,有合吾儒恶衣恶食而志于道者...

    王见川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847278.html
  • 王阳明何以不提陈白沙──“儒佛会通”在明代心学史的实例

    可靠,因阳明《年谱》是钱德洪、罗洪先等人在阳明去芯三十几年后才著手撰写,可能记忆上有微小偏差。  [9] 《龙溪先生全集》,卷十,。  [10] 〈寄唐仁卿伯元书〉,引自《白沙丛考》,见简又文《白沙子...

    姜允明

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  • 茗山法师的人间佛教思想

    戒坛——宝华山隆昌寺传授三坛大戒。时隔35年,即1992年,他才又至该寺传戒,当年为戒子传戒的10大法师中的9位已西逝,唯余茗老,他不禁感慨万端……...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560747434.html
  • 印度古代佛教医学教育略论

    ldquo;初文明医晓八术,一治身、二治眼、三治胎、四治小儿、五治创、六治毒、七治邪、八知星,内含佛知八正道能治八倒病。”(9)“知星”之说,不知从何而来。这一条解释后被...

    陈明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847730.html
  • 汉译《阿含经》之密护根门义

    自我的根门了。 《佛垂般涅盘略说教诫经》上说:「五根贼祸殃及累世,为害甚重不可不慎,是故智者制而不随。」放纵五根,随着五欲(注9)而起舞之过患,其影响不仅是今世受害,亦将因其为恶不善的果报或串习,会造成...

    释心淳

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  • 谈谈菩提心的几个问题

    心者,谓如有一已发心菩萨,贪瞋痴缠所蔽伏故,舍于正行处于邪行;(8)与此(羸劣发心)相违,名强盛发心;(9)未成果发心者,谓从胜解行地,乃至第十地所有发心;(10)已成果发心者,谓如来地所有发心,如...

    张化蒙

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  • 宗教行为与宗教现象(上)

    极有兴趣;另外,如君主立宪的英国,日本、泰国等人民的国家  页9 宗教行为与宗教现象(上) 中国佛教第26卷第五期(1982.02)  元首仍是国王。这在佛法上称为“方便”,是一时的权宜之计,而非究竟...

    释圣严

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  • 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探

     页9 永嘉玄觉禅师证道歌义理初探 中国佛教第28卷第六期(1984.06)  四个原素造成个人血肉身,因个人身躯是实有的,于是人以我为中心,执著实有,拘束于一身,珍贵一己的生命,但是人若能放下四大所...

    郑志明

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  • 天然和尚与明季广东佛教

    发定式”九条;9“圣节朔望、日用参见礼仪”、10“挂搭”各三条;11“补堂寮”、12“补侍寮”、13“退侍寮”、14“退堂寮”、15“退随众寮”、16“补职日限”、17“息缘虑”、18“告假”各一条;...

    周齐

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