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皆友僧新佛，清净谨志”。12岁“从家君游莆田玉涧寺”。17岁落发。唐会昌灭佛，义存蓬迹于福州闽候之芙蓉山。宣宗即位（847年），废除灭佛令，义存“北游吴、越、楚、梁、宋、燕、秦，受具足戒于幽州宝刹寺，...
不详
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对本质的忽略；(10)中国佛教的功利性倾向；(11)中国佛教的形式化倾向；(12)中国佛教的净土趋势所导致的佛法衰微。 【关 键 词】佛教/伦理/困境 早期佛教具有比较明显的伦理倾向似无可怀疑（注...
吾淳
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二十一世纪汉传佛教新契机 法藏法师访谈记录 主题：二十一世纪汉传佛教新契机 地点：南普陀佛学院 日期：87.11.12 整理：释妙嘉 宗派佛教的时代意义 ?需先遵古而后契应? 壹、汉传佛教 问：请问法师关于“汉传佛教”的定义、内涵与特色为何？ 汉传佛教的定义，从文献资料而言，是指以汉文记载的佛法文献作为理解及实践所依的佛教，此中又包含翻译，及祖师所著作...
法藏法师
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12]，主张“仿照小学、中学、大学之例，能令天下僧尼人人讲求如来教法。”按照课程规定，学完三年受沙弥戒，再学三年受比丘戒，再学三年受菩萨戒。然后“方能作方丈，开堂说法，升座讲经，始得称大和尚。”（《...》、唐窥基《西方要决》、新罗元晓《游心安乐道》、唐迦才《净土论》、唐怀感《净土群疑论》等。 [12] 杨氏在《支那佛教振兴策一》中曾提出开设释氏学堂，“分教内教外二班”。“外班以普通学为主，兼学...
楼 宇 烈
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孳》，孙榖《古微书》卷12）于是，孔子也就不再是一般的学者了，而被尊奉为一位“素王”，即没有实际王位的王，儒学由此也就与当时实际的社会政治制度联系了起来。东汉章帝时，由皇帝亲自主持召集一批大儒举行了...
楼宇烈
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》中说：“世人性本自净，万法在自性。”[12]“万法”是泛指精神与物质的存在。这里惠能认为世人的自性是清净的，而且万法都在“自性&rdquo...
方立天
佛学论文|因明|五明
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属真如全体的涅盘妙心。一位有多年禅定寂静经验的学者夏心图（Ruben Habito）形容禅定的觉悟为"我在万物之内，万物在我之内"。12)夏必图这两句话和梅顿在日记中写下的回忆，有异曲同工之妙。 ...
谭沛泉
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信仰的历史影响》[⑧]、贝逸文的《论普陀山南海观音之形成》[⑨]、《普陀紫竹观音及其东传考略》[⑩]、关兰的《浅析杨柳枝观音的历史起源》[11]、张楠的《云南观音考释》[12]、芮传明的《中原地区女相...1期。
[11] 关兰：《浅析杨柳枝观音的历史起源》，《青海民族研究》2003年第4期。
[12] 张楠：《云南观音考释》，《云南民族学院学报》1995年第4期。
[13]芮传明：《...
李利安
佛学论文|因明|五明
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12 种 事 相 ，均 是 所 现 相 。同 时 ，在 《贤 劫 经 》中 说 ，在 此 一 贤 劫 中 共 有 一 千 个 佛 依 次 出 世 说 法 ，释 迦 牟 尼 是 贤 劫 第 四 佛 ，...
贡嘎多杰
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第3页，“一、钻研佛学”，上海人民出版社1979年版。
（10）许凤仪著《鉴真东渡》第1页，上海人民出版社2000年版。
（11）王勇著《ぉん目の雫ぬぐはばや——鑑真和尚新伝》第51页。
（12...
郝 润 华
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