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玄沙师备(八三五──九○八)听到这件事，说：「这正是第二个月亮(8)！」
「第二月」意指对于自我的一种二元论概念。有一个自己忙碌于工作，另有一个自己却没有工作，而安安...说法之前，石头就已点头了。自然已经是人，否则人就不能从自然出来。失于意识到这件事的，是我们自己。
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槐树慧省是药山惟严的弟子，有一次和尚问他：「如何是佛？」
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铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。
〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。
〔10〕南宋&...rdquo;。〔6〕“匝地普天”。〔7〕“合”。〔8 〕在云门宗看来，现象界的乾坤万象，上至“天堂”，下至“地狱&...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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把“动物的牺牲”当成宗教的中心是错误的。 7, 真正的宗教存在于人的心中，而不是在经典之中。 8, 人与道德才是宗教真正的中心。如果不是这样，宗教只是残酷的迷信而已。 9, 只有道德而没有宗教...斯特拉（Maharashtra）省是全印度佛教徒最多的省份，不管走到那里，最好的问候语就是：“Jai Bhim!”（甲乙丙！）[8] Jai 是胜利的意思，而Bhim则是印度民众对安贝卡博士的匿称，...
游祥洲
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now, we must banish all selfish compulsionAnd gladly take hardship for all others’ sake.
(8) All of ... our vowed words of honor; [8] Hereafter, let’s shun such nonvirtuous deeds.
(28) When our mind ...
不详
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涅盘，不是觉知心的你、思量心的你去入涅盘。8，什么是法印？关于法印，佛陀专门讲解了一部《法印经》，先恭录如下，供大德参考：《佛说法印经》尔时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众言。汝等当知。有圣法印...禅宗的明心见性大约进入相似即佛阶段。证得道种智的地上菩萨大约进入分证即佛阶段。最后身菩萨，于菩提树下顿断最后一分极微细烦恼障、所知障，金刚喻定现前，才名功德圆满，究竟成佛。8 ，佛说法的五时三教是如何...
不详
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黑暗愚痴的蒙蔽。7．精进，作善事时坚毅不懈、坚忍不拔、奋进不已。8．轻安，安恬轻快，离人欲的躁动，无思想负担，为修禅定的效应，分身轻安、心轻安两个方面。9．不放逸，严格要求、约束自己。放逸，即放纵，...心中气愤不平，怒形于色。2．恨，怨恨，记恨在心，耿耿于怀。3．覆，掩饰过错。4．恼，由忿恨而恼怒狠毒。5．嫉、妒嫉。6．悭，悭吝不施。7．诳，诈骗。8．谄，谄媚阴险，不正直。9．害，损恼众生。10．骄，...
不详
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翻译家义净高宗咸亨元年（670年）在杨州南下龚州（广西平南县）泛舟到室利佛逝（今苏门答腊）。明远、窥冲皆由交州首途。无行等一批高僧是从廉州（广东合浦）启程，前往天竺（今印度境内）。 （8）《隋唐史》（...至伽陀国巡省佛迹，同去的有雕绘巧匠宋法智。王玄策还从摩诃菩提寺僧人那里召请制造石蜜（片糖）的工匠。菩提出寺派遣工匠2人和僧侣8人到中国。不久，朝庭敕令他们在合浦用那里的甘蔗制造石蜜，获得成功。王玄策之...
黄建中
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）手足柔软相；（7）足趺高满相；（8）瑞如鹿王相；（9）正立手摩膝相；（10）阴藏相；（11）身广长等相；（12）毛上向相；（13）一孔一毛生相；（14）金色相；（15）丈光相；（16）细薄皮相；（...一“小千世界”，每一千小千世界，为一中千世界，每一千中千世界为一大千世界。因“大千世界”里含有大中小三种“千世界”所以称为“三千大千世界”。 8、三昧：有称三正。梵语，翻译为“定”。指专注一境的精神...
不详
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本生故事。[8] 讨论是时释尊的‘无分别’并不是愚痴者的‘无分别’。论文如下：
经曰：“须菩提！如来忍辱波罗蜜即非波罗蜜。”...差别相。所谓（1）言说分别，（2）所说分别，(3)相分别，（4）财分别，（5）自性分别，（6）因分别，（7）见分别，（8）理分别，（9）生分别，（10）不生分别，（11）相属分别，（12）缚解分别。大...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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）、5阿修罗（asura）、6迦楼罗（garuda）、7紧那罗（kimnara）、8摩?罗伽（mahoraga）。
（8） 金刚神身有一：执金刚神（vajra-being god）。
这三十三...敦煌壁画中的观音〉《敦煌研究》，1995年第2期，页91。
注十八:《妙法莲华经》(T09, no. 262, p. 56, c5~8)。
注十九:妙法莲华经》( T09, no. 262, p. ...
大参法师
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