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也。 7.问:皈依之式若何? 答:在佛僧前,焚香礼拜,长跪合掌,至心发愿。誓言:弟子某,皈依佛,皈依法,皈依僧,如是三称。又言:弟子某,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟,如是三称。 8.问:皈依三宝... 78.问:何为正定? 答:行佛教诫,坚持不动,是谓正定。 79.问:何谓正念? 答:于佛法僧,常念不忘,是谓正念。 8O.问:何谓正命? 答:不犯禁戒,清净自活,是谓正命。 81.问:说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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简称《明传》。明如惺撰。8卷(《龙藏》作6卷)。万历四十五年(1617)成书。据称作者在万历二十八年校刊《金汤编》时,涉猎史志文集,见到一些名僧的碑传,因而随喜录出。似是一部尚未完成的著作,只为南宋至明...量器的比例以复杂的二进制和十进制为算术基础:1:2:4:8:16:64,再跳到160:200:300:640,接下来是1600:3200:6400:8000:12800。
这些大多为立方体燧石量器,在...
道坚
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佛学诠释>一文指出当代新儒家哲学的代表者熊十力与牟宗三“在佛学内部各系统中独钟真常心系”6,熊、牟二人“重建了创生的本体论”7,在此,熊以“创生性的本体论”改写了唯识学的核心概念8,由佛归儒,牟则“从...页17。 6 林镇国, ?空性与现代性? ,页91。 7 林镇国, ?空性与现代性? ,页91。 8 林镇国, ?空性与现代性? ,页74,“【熊十力】此具自动创新、主宰官体与转化境界性格的本心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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international journal of communicative psychoanalysis and psychotherapy,Vol15,No 1 8 赵旭东,心理治疗总论,《...Wheatons Ltd,London 19.钱铭怡,心理治疗中认知改变的作用,中国心理卫生杂志,1994. vol8,3. 20/朱建军,意象对话技术,中国心理卫生杂志。
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张天布
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乱,为净行归宿。(8)以种种瑞相,为往生证验。凡我净业行者,是不可不知道,依教奉行的。晋莲宗初祖慧公,依净经教义,建立白莲社于庐山,缁素景从者,都百二十三人,如刘遗民,雷次宗等道友,皆能实践既往生而...信苦趣时长。(5)信佛语不虚。(6)信实有净土。(7)信愿生即生。(8)信生则不退。(9)信一生成佛。(10)信法本唯心。 阿弥陀经,是众生了生脱死,往生西方的指路碑。亦即彻祖所说六至九信的实录,...
广化法师
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卷前附护法神王版印扉画一紙[附注8](参看封三附图一)。卷末有蒙古蒙哥皇帝丙辰(一二五六)张从祿等施財印造大藏木記(参看封三附图二),木記文云: 蒙哥皇帝福蔭里,燕京南卢龙坊居住奉佛弟子权府张从... (8)佛经扉画作說法图,似从元世祖起,始为永式。念常《佛祖历代通載》卷二二引(世祖)《弘敎集》有云:“帝命写金字藏经,卷軸前图像未定,帝云:此经是释迦佛說,止画說主,庶看讀者知有所自。” (9)此...
宿白
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佛经疏[卷一七]阿阇黎真实智品》中记: 梵行谓修梵行名,当知即是菩萨,当知即是梵天,当知即是韦纽天,自在天别名,正云毗瑟纽。 此说与后来印度教把三神混为一体的思想是一致的[附注8]。但是创造形象的...章,第95页。 (6)《印度哲学史略》第二、六章。 (7)《印度哲学史略》第二、六章。 (8)宇井伯寿:《印度哲学史·余论》第565页。 (9)根据中国佛教协会一九六一年至六二年全国石窟的调查...
阎文儒
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小乘的因缘,大乘的真空妙有,亦无不以解脱生死为归趣。
儒家的核心问题不在生死解脱,而在人的安身立命。生死在儒者视为自然,视为平常,「生吾顺事也,殁吾宁也。」(注8)不曾把生死当作一个问题。儒家所关心...
四、关心的本位不同
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(注 8)﹕张载语,见「西铭」。
42页
随着核心问题的不同,我们会发现...
陈郁夫
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戒律。《高僧传》卷三中这样记述这一历史:“常慨经律舛阙,誓志寻求。”[8]《高僧法显传》卷一则是这样记载的:“法显昔在长安,慨律藏残缺,于是遂以弘始二年,岁在己亥,与...:《高僧法顯傳》,《大正藏》第51册,第866页C。
[8] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第337页C。
[9] [晋]法显:《高僧法显传》,《大正藏》第51册,第...
李利安
佛学论文|因明|五明
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诸珍咸持供养,令受安乐,虽作此事亦未能报父母之恩。若父母无信心者,令住正信。若无戒者,令持禁戒。若性悭者,令行惠施。无智慧者,令起智慧。子能如是于父母处,劝喻策励,令安住者,方曰报恩。[8] 佛教认为...》大正新修大藏经第 16 册。 [8]《根本说一切有部毘奈耶》卷第七,大正新修大藏经第 23 册。 [9]《思议光菩萨所说经》,大正新修大藏经第 14 册。 [10] 梁慧皎《高僧传》卷第三,大...
定 明
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