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Asiatic Society1898, pp. 1-10
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Though four years have passed since...
Robert Chalmers
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06265272708.html
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特色，就是得心脏病之前，心脏病发之前，胆固醇含量一定特别高，你体内的胆固醇超过正常值的1％，死于心脏病的可能性就会多2％-3 ％。高那么多，所以胆固醇含量越高的时候，身体里面得心脑血管疾病的可能性就会...，所以身体比较好。
我讲个最新的报告，在美国最近召开的世界乳癌医学会，在渥太华召开，科学家提出了许多的报告，CX提出了一个研究报告，他发现如果奶牛施打生长激素以后，牛奶中会出现一种叫IGF1的生长激素...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563475786.html
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关，在《清凉山志》卷1中载，五台山“雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五 百余里。”四关，即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省 代县西北30里处；龙泉关，在河北省阜平县西...、蒙各民族尊奉、海内外 知名的佛教圣地。
1、五台山佛教的肇始及兴衰
在我国佛教四大名山中，五台山佛教的兴衰和寺庙创建最早。关于五台山佛教的兴始和寺 庙创建的时间，自古以来，说法很多。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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行人能否往生，往生的品位如何，与念佛人的诚敬专精之程度密切相关。诚敬专精乃净业修持的方法论原则。
1．诚与敬
经典昭示：阿弥陀佛“十念必生愿”的前提是“至心信乐”。至心即至诚心，至诚心即是...高声念佛一法，愿常行之。
5．金刚念
著心气不适，或人地有碍，但动口唇，用金刚持法，不拘多少，总要字字从心里过，心忆而动于舌，舌动而后返于心。舌既有声，耳还自听，绵绵密密，历历分明，...
林钰堂
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1625411789.html
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这里的顶礼对境是：1）佛：过去已经示现涅槃、现在正在转法轮、未来将要出现于世的三世诸佛，以及自己的金刚上师。2）正法：过去、现在、未来所有的教法和证法。3）最胜僧：弥勒菩萨、文殊菩萨那样...直则风直，风直则心直；跪下去时要五体投地[1]，站起来后又这样顶礼。这种功德相当大，佛对阿难说：作一次这样的顶礼，可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位，但善根仍不会穷尽。
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1716346514.html
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因为中途断了传承，所以果报不一定成熟。即使成熟，时间也极为漫长，效果不太理想，根本不如圆满听受一部法的功德大。
5、“复不成”：有两种解释方法：1）断了传承以后，虽然很想再接上，但大多不能成功，...圆满，那也不要紧，但实际上并非如此简单。它会为来世留下严重的后遗症，在相续中种下不好的习气种子，并且增上罪业、增加痛苦，原来所做之事的善果极其卑劣，后来所做之事也不会成功。具体而言：
1、“...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20343513625.html
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称为分别相似。 （四）、无异相似。相当于世亲著《如实论 ．道理难品》的第四难无异难。分为三种：1、宗喻无异。同喻依不应当与宗支有法无异，如果破斥者立量，认为同喻依与宗有法无异，这种破斥就不能成立，...种情况：1、立方提出下列论式：宗——声是无常的，因——所作性故，喻——如瓶。 敌方破斥说：瓶是人手完成的所作性，声音没有这种所作性，所以声是所作不能成立，宗支声是无常不能成立。这种破斥是错误的，所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502938042.html
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，三界內就有眾生的存在，心性論的「主角」就是眾生之心（意、識）。經典上將心的性質描述為「光明」、「光淨」，在《長阿含經》中，釋尊說： 識無形、無量、自有光。（T1,p102c） 《漢譯南傳大藏經》...位，必須先明確種下聲聞、獨覺或佛陀的無漏種子。 有關種子新薰或本有的問題，今可用上述緣起的動態過程重新理解如下：（1）由無種性薰成到剛剛「具有出世的無漏種子」，這一過程可以視為「種子新薰」；（2）...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324340227.html
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rdquo;，《大正藏》第42卷，第29页上。
[⑥] 隋吉藏《中论疏》卷2末“同异门”，《大正藏》第42卷，第29页中。
[⑦] 南宋祖琇《隆兴佛教编年通论》卷5...middot;不真空论》，《中国佛教思想资料选编》第1卷，第144页。
[20] 徐震谔《世说新语校笺》（下册）第459页，中华书局1984年版。
[21] 陈慧达《肇论疏》，《卍续藏经》第...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462741233.html
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上的“庄严国土，利乐有情”。下面，我们简单介绍有关中国佛教生态学的理念。
1、净心与净土
净土是人类的共同理想，更是佛教徒的共同追求。但是，在佛教的经论中，&...是菩萨佛土。”也就是说，众生有许多不同的类别；不同类别的众生，应该有不同型态的净土（佛土）。然后，佛陀详细开示十七种修习“净土之行”的德目：（1）直心；（2）深心；...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525441712.html