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东土垂仍为恒山,南土 垂方山,在山 西省寿阳县东北40里,西土垂马头山,在山西代县城东南25 里。北土垂仍为夏屋山。
所谓四关,在《清凉山志》卷1中载,五台山“雄据雁代,盘礴数州,在四...。
1、五台山佛教的肇始及兴衰
在我国佛教四大名山中,五台山佛教的兴衰和寺庙创建最早。关于五台山佛教的兴始和寺 庙创建的时间,自古以来,说法很多。
明代高僧镇澄所撰《清凉山志》载:...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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不合乎道德?其理由何在?是否充分的道德理由?这类研究道德原则之学,称为“规范伦理学”。1 规范伦理学又可概分为两类,第一类是基础伦理学(fundamental ethics),探讨规范伦理学的基本...前者而言,欲求与兴趣之主体与对象皆属“实然”(is),吾人据此以采取行动,促使其实现(存在)或不实现(不存在),此即“应然”(ought)。5准此,依于“实然”的描述性语言,即可以作出“应然”的道德...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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卷 1 《惟清》。
②《五灯会元》卷 17 《志芝》。
③《五灯会元》卷 17 《从悦》。
④⑨(15)(33)(84)(85)《黄龙四家录·祖心》。
⑤《古...
(14)《五灯会元》卷 17 《法宗》。
(16)(51)(74)《五灯会元》卷 17 《慧南》。
(17)(54)(58)《续古尊宿语录》卷 1 《悟新》。
(18)(...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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论道教心性之学》,载《道家文化研究》第7辑第5页,上海古籍出版社,1995年6月第1版。)其实,早在隋代,智顗就建构出第一个相当完整的佛教心性论体系,更不用说魏晋南北朝时期佛教心性思想大讨论所凝结的理论...。当知一切尽是虚无,非有实事。”(注:《太上一乘海空智藏经》卷一“序品”,《道藏》第1册第611页上。)其二,狭见,“此世中皆从无生,向本无比,而会有之...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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中观学派的运动观 ——以《中论·观去来品》为中心 道 坚 目 录 一、绪言…………………………………………………………………………1 二、略说运动观…………………………………...的运动观…………………………………………………………10 1.运动的时间性………………………………………………………13 2.谁是运动者?……………………………………………………....14 3...
不详
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忏悔致歉。 有关文字及缮校部分,尚请有缘读者大德,不吝赐教指正。 蔡清山 2000 / 05 / 25于台北内湖 问1:《相应部》第47相应第1经、18经、43经……及《长部》第22经《大念处经...身至念”、“安般念”、“四界差别观”……中,个别的、分散的、零星的讲到“四念处”的名相与内容。有关本项,问题如下: 问1-A:觉音尊者为什么不专章讲论“四念处”?是否将“四念处”分散在“定学”、“慧学”...
帕奥禅师
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》 《 四川体育科学》1999年 第1期 No.1 1999) 1、关于"文武双全" 儒家认为,作为君子,必须同时掌握"六艺",即"礼、乐、射、御、书、数",其中"礼"、"乐"、"书"、"数"为文...性格的形成,具有重大影响。主要特点表现为:
1、重视传统,注重继承。儒家一贯主张"祖述尧舜,宪章文武,"欣赏古昔,效法先王。孔子就说他自己"述而不作,信而好古”他整理"六经",也是提倡古道,...
不详
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宣说佛法而不生疲劳厌倦,能忍宣说难行之苦。 (四)抛弃十种不利于止观修习的心态 1、呵弃色、声、香、味、触之五欲 五欲为地狱之五条根,若欲坐禅修习止观者,必须呵斥之。谓眼所见之好色,耳所听之好声...,也即是一门深入做功夫之心。 三、正修止观的动静之法 (一)坐中修五种止观 (一)对治初心粗乱修止观,此中又分为三种修止法与二种修观法: 三种修止法是:1、系缘守境止 系心于鼻端脐间等处,使心...
悟源
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南土垂方山,在山西省寿阳县东北40里,西土垂马头山,在山西代县城东南25里。北土垂仍为夏屋山。 所谓四关,在《清凉山志》卷1中载,五台山“雄据雁代,盘礴数州,在四关之中,周五百余里。”四关,即指雁门关、...文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。 1、五台山佛教的肇始及兴衰 在我国佛教四大名山中,五台山佛教的兴衰和寺庙创建最早。关于五台山佛教的兴始和寺庙创建的时间,自古以来,...
不详
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近现代中国佛教与扶乩[1] 台湾师范大学历史研究所博士班 范纯武 圆光佛学学报 第三期 (1999.02) 页261-291 ------------------------------...竞争问题[5],也因此我们很难去漠视佛教与 ------------------------------------------------------------------------------...
范纯武
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