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  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    烦猴行者,吟诗输鹤阿师。”2、《大唐三藏法师取经诗话》使用福建方言。3、蟠桃园和东方朔的故事起源于福建。4、唐天佑年间,福建已有水晶宫和多闻天王的传说。《十国春秋》记载,闽王王审知之子王延翰曾在福州西湖...4度,北纬26.5度,海拔1305米。古时为顺昌县境内最高山。   (二)宝山考古发现的重要的实物佐证及意义分析   l、南南天门和孙悟空兄弟合葬神墓。   全国重点文物保护单位宝山寺座落在海拔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

       〖 JY〗2001年6月1日于北京车公庄寓所〖LM〗   〖 HS(8〗〖HT2H〗〖JZ〗序   〖 JZ〗〖HT4K〗张 立 文〖HS)〗〖HT〗〓〓   中、日、韩、越南四国儒释道...一新,而且启人深思反省。   〖 HS2〗〖HT4H〗〖JZ〗一〖HT〗   “君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。若能如此,不知要减少多少灾难 !像我这样一个从194   9年以来经历巢匪、反霸、土改...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • “敦煌美学”与重写中国美学史

    濅假成为世界‘显学’。”4第二,与敦煌美学紧密相关的艺术学学科不仅已经建立,且基本理顺了学科关系,这就为敦煌艺术的整体研究提供了学科发展的动力和学术支撑。第三,敦煌学的基础性研究也基本完成,从而为敦煌...。第一,时限。敦煌美学的研究对象主要是从属于敦煌文化的,因此,敦煌文化的起迄期也就是敦煌美学研究对象的大体范围。颜廷亮先生在《敦煌文化》一著中认为:“敦煌文化的历史开始于4世纪而终结于14世纪”9。这...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    家族的子弟们所专用。”   4.于越《辽史-国语解》称:“于越,贵官,无所职。其位居北、南大王上,非有大功德者不授。”该官职在《宋史》卷4和《辽史》卷490中都可见到,而且常见于敦煌出土的9~11世纪...只之女,生景宗;   3.景宗睿智皇后萧氏,讳绰,小字燕燕,北府宰相思温女;   4.圣宗仁德皇后萧氏,小字菩萨哥,睿智皇后弟萧隈因之女。统和十九年,册为齐天皇后;   5.圣宗钦哀皇后萧氏,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    的第1面第1~2行:Anuaausuubuturur一句后,画有一只狼。在第5面第8~9行:uqarnuausubuturur一句后,画有一兀鹰图。第6面第4行:Qatnaausuubuturur一句...音化”词汇演变而来的,如ada→ejq,adaq→ajaq,ud→uj,bdyk→byjyk等。上述4词的前一种形式,均见于《传说》之中。同时,《传说》中还使用了许多“j音化”词汇。例如:   ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    关於达摩与慧可的生平》[3],值得认真一读。当然,由於各种原因造成的历史遗忘与世人忽视[4],导致有关达摩与华林寺关系的资料极其缺乏,正史和佛教方面的记载极少,关於此事的资料形态主要表现为口碑资料,而...期间该塔不知去向),有无舍利,阿育王塔与後来发现於白石塔的佛舍利的关系,现有佛舍利的历史渊源,等等。据网络上提供的一些非常简单的资料介绍,华林寺罗汉堂中央原来置有一座阿育王塔。该塔用青铜铸造,高4米,重...

    李利安

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    说:“灭佛法者,僧徒也,非异教也。……僧娶尼嫁,袈裟变白,白衣上座,比丘下座,这些末法衰相都出现了。”[[4]]面对这些末法衰相,虚云多以禅七开示的形式反复强调对佛的坚定信仰,不断告诫两众要严守戒律,...创办佛学社,以造就年轻学子。”[[34]]   1957年6月,“(真如寺)住持海灯,开讲《法华经》,并择青年比丘三十人,成立佛学研究院,以造就僧才。[[35]]”   (4)为筹办中国佛学院...

    胡孝忠

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    的众生安养生息之处,犹如袪除百病的甘露灵药,能灭除世间一切苦恼病症。 4。涅槃如大海-大海对于一切尸骸没有爱憎之念,涅槃也是一样的远离烦恼形骸,无所挂碍,这就是涅槃的“无爱憎&rdquo...因为他就是东方世界普香山的南优陀延比丘!”可见证得无余依涅槃的阿罗汉,是无法从肉身灭处来指认的,因为他早就业尽报息,完全不受凡身牵系挂碍了。 4。大涅槃-就是我们通常说的“...

    星云法师

    佛教问答

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  • 甘肃省图书馆藏敦煌梵夹装藏文写经考录(下)

    ,达木恩二校,吉进三校)说明:首缺尾全。宽73.6厘米,高20.5厘米。天头2厘米,地脚1.9厘米。计4页。原页码:ga—241至ga—244。保存完好。   T0202十万般若颂第三卷第二十八品 ...。天头1.7厘米,地脚1.9厘米。计4页。原页码:ga—444至ga—447。有油渍,周边残。   T0222十万般若颂第三卷第五十七品 首题:shes rab kyi pha rol du ...

    曾雪梅 张延清

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  • 吐火罗与回鹘文化

    下: 1. U 99(T III D 259, 13),小残片1叶,面积7. 6×5. 9cm,存文字10行,内容为用摩尼文书写的龟兹语、回鹘双语对照的摩尼教赞美诗。[50](图4) 2. U ...3. U 101(T III D 260, 14, T III D 260, 10),小残片2叶,面积分别为6. 4×5. 9cm、10. 6×4. 7cm,可拼合。存文字10行,内容为用龟兹文书写的...

    杨富学

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