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天王与他们的文化或种族自卑有关。相反的，有更多的例子，如石虎，说明胡人因反抗汉人过去高压的统治，特别强调自身文化与种族的独特性。[4] 雷家骥先生的论点是站不住脚的。 谷川先生的论证较为繁复与细腻。...增补版里，内容与页次没有更动， 因此论文仍沿用旧版。 [4] 石虎排斥王度不祀佛教的文化与种族的优越论，说「朕生自边壤，忝当期运，君临诸夏。 至于飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。」《高僧传》...
周伯戡
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。 (3)变易生死者的根身没有消灭，祇是形相有了转变，跟未增寿前的看去很不同。至于经论提到的那些诸根俱灭者，要为是已经证入涅盘的定性二乘人。 (4)《瑜伽师地论》是约佛陀在世时，于赡部洲演说大...正藏》册7，页1066上-中。 [3] 《解深密经》卷2〈无自性相品〉第5，《大正藏》册16，页695上。 [4] 《瑜伽师地论》卷37〈菩萨地〉第15〈初持瑜伽处．成熟品〉第6，《大正藏》册...
廖明活
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沙门底传记， 如杯度（卒于 426 ），(4) 普满 （约 780 ～ 781 时人）、 (5) 师简（吴越国 [908 ～ 931] 僧）、 (6) 亡名（约 674 ～ 676 时人），(...虚却能赶走佛室中扰人的神怪，这故事更显示了大乘 僧侣不特瞧不起戒律，更瞧不起研习戒律的律师！ ────────────── (4) 《高僧传》页390下。 (5) 《宋高僧传》页841中。 ...
曹仕邦
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赞颂部
2、法苑法集部 6、感应兴敬部
3、诸宗部 7、目录音义部
4、史传部 8、释氏杂文部
其中尤以各种疏释数量最多。如《般若...瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调以为歌曲。”〔4 〕甚至唐文宗也采用文溆俗讲的声调创作新曲，名叫“文溆子”。可是正统派学者、文人却评论说：“释氏讲说，类谈空有。而俗讲者又不能演空有之义，徒以悦俗邀布施...
方广锠
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处置与行判制度的发展、演变与封建官僚政治与行政制度的发展进程密切相关，从现存的材料来看，唐以前官文书案卷的行判，即已具备了较完整、范规的形式，“白”、“示”等习见的公文用语已随处可见，〔4〕至唐代， ...职权及地位在府州僚佐中无疑处于“纲纪众曹”的地位，〔18〕这一现象在大量的官文书案卷中皆可得到验证，兹不赘论。
（4）府州上佐的地位。上佐系指别驾，长史、司马， 其职责本为“掌贰府州之事，以纪纲...
向群
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额浮陀。罪人因严寒所逼，皮肉泡起。2、尼剌部陀，又名泥赖浮陀。此处罪人寒苦加剧，所起之泡即刻拆裂。3、额哳吒，又名阿吒吒。此处寒苦更甚，口不能言，于舌中吒吒作声。 4、嚯嚯婆，又作阿波波。此处罪人寒苦...各种刑具加害，闷绝倒地后再次复苏，继续受苦。 2、黑绳狱，罪人被狱卒以黑绳在身上分割，再以刀斧或斩或锯。3、众合狱，罪人被狱卒逼入铁山之间，然后铁山合拢，将罪人挤压至七窍流血。4、号叫狱，罪人寻求房舍入...
佚名
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1986年第4期。）
三四十年代
中国学者对古代雕塑遗存有组织、形成规模的调查研究起始于二三十年代。建筑学家梁思成1929-1930年在东北大学开始讲授中国雕塑史。1931-1936年，中国营造...在成都附近发掘五代前蜀王建墓，提供了古代肖像性雕刻的重要实例。
1945年4-5月，由杨家骆、马衡、顾颉刚、傅振伦、梅健鹰等15人组成大足石刻考察团，对大足龙岗、宝顶石窟进行了全面考察、记录和...
李松
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[3]，序言）
这也就是为什么当代西方科学界产生新道家的原因[4]，他们试图借助东方哲学思想来解决西方科学中遇到的困难，从而对世界的本质有一个更为全面又深刻的理解。但随着理论物理学的进一步发展，...经对称破缺产生的概念基础也是生成论的宇宙观。”（[4]，p.93）
有意思的是，这样的量子生灭观正也是禅宗空论所特别强调的。且不说上面谈到有关有无相生的禅宗观，就是这量子泡沫的隐喻，也与禅宗的...
周昌乐
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寂禅师语录》，一卷[4]。其事迹和化语，还可以参看编撰于五代南唐中主保大十年（公元952）的《祖堂集》卷14、编撰于宋开宝八年（975）以前的《宗镜录》卷1、14、49、92、97、编成于宋端拱元年（...供于马祖殿中的。殿于明代末年毁于火灾，但马祖像依然保存了下来。马祖殿，大约位于今天罗汉寺左厢房的外边。
4、舍利盒。新《什邡县志》第二十五卷〈人物志·马道一〉，末尾有一“禅宗八代祖师”“鎏金银盖...
不详
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1991年第4
期，页73～78。
水陆庵
位于陕西省蓝田县东南15公里玉山脚下。始建于隋代。原为悟真寺的下院水陆殿，因三面环水，形似孤岛，故称水陆庵。明代，秦王朱怀埢常游历于此，因喜爱...海藏寺南北对应，被石羊河水串连在一起，融为一体。本寺是密宗喇嘛教萨迦派诵经理佛的一座佛寺，至今寺院仍由密宗喇嘛主持。
[参考文献]
1.胡宗秘《凉州松涛寺》，《丝绸之路》，1999年4期，...
不详
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