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则指八万威仪、十二万细行，略则指三百四十八戒。比丘、比丘尼受具足戒时，并得如是无量无边等戒，故称具足戒 [67] 刘名芳《宝华山志》(台北：宗青图书出版公司，1995)，收入《中国佛寺志汇刊》第1辑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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65]丧本体妙失宗。一句截流，渊玄[66]及尽。是以金针密处，不露光铓。玉线通时，潜舒异彩。虽然如是，犹是交互[67]双明。且道，巧拙不到，作么生相委。”良久，云：“云萝秀处青阴合，岩树高低[68]翠锁...”。 [67] 《黑本》“互”作“”，“”通“互”。“”，音“互”。今改为通用的“互”，下同。 [68] 《面本》“低”作“时”。 [69] 《黑本》“锁”作“锁”，今改为通用的“锁...
释慧达
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心地无非是自性戒，心地无乱是自性定，心地无痴是自性惠。[66] 这是以自性之自然合于戒律义为戒，以自性之自然如如不动义为定，以自性之自然洞彻万法义为慧。[67] 先看自性戒。[68]戒有有相戒和无相...。 [63] 《录校》，页 290。 [64] 详参《大乘起信论》断离“六染”之内容。 [65] 《录校》，页 362。 [66] 《录校》，页 363。 [67] 我们不能以此...
冯焕珍
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，残花落地无人拾。无人拾，一回雨过一回湿。”[67] 这里是以游子归家不入，来喻不识本心，至其门而无缘进得，难以禅悟之理。慧勤与圆悟克勤一样，也是法演的弟子。到了圆悟克勤的法嗣中仁那里，也有相似的...下，页 1253。 [67] 《五灯会元》册下，页 1259。 [68] 《五灯会元》册下，页 1291。 [69] [宋]释法应集、[元]释普会续集《禅宗颂古联珠通集》(明径山藏本)，《...
陆永峰
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，令使读者将文字句句消归自己。他虽是模拟天台家注释经论，而称“观心”。但他“以此论成立唯识道理，即是观心法门，不同法华别立观心释也。”(注67)故将他的注解称为“观心法要”，在所有的唯识注释书中，这是...一四○页。 (注 64) “灵峰宗论”卷六之三。 (注 65) 见本文第五四注。 (注 66) 续藏八二，三九三页上。 (注 67) “观心法要”缘起。 续藏八二，三九三--四页。 (注 ...
圣严法师
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觉耶？[67] 此段文字简略，不易读懂，略作消释：湛然认为世人所传“无情但名法性，有情方名佛性”的说法，是迷名而不知义。盖教典中谓“法”者，多就不觉言，而谓“佛”者，则就已觉言；若对大地芸芸众生...第十六章，台北市，台湾商务印书馆，1998、7。 [65] T46、781a。 [66] 《续》71、393c。 [67] T46、783a。 [68] T46、837b。 [69] 注同上...
吴聪敏
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经文无三十二分67。如： 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？不也世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 颂曰：如来举身相...
达照
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文化出版社，67，5初版) 赵国森：——《解深密经导读》，(香港：密乘佛学会，1995年4月出版) 吕澄：——，《吕澄佛学论着选集(卷四)》，(山东，齐鲁书社出版，1991，7一版一刷) 关世谦译...出版社，67，5初版，p。88~ p。89。有关相关之论题，可参见宇井伯寿，〈新旧两译？教理上？相违〉，《佛教泛论》，东京，岩波书店，昭和37，2，28第一刷发行、昭和45，7，30第四刷发行，p。389...
太虚大师
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王位后，佛教受到很大的损害。 到婆提迦无畏王(，公元38-66)时，国王热心佛教，特别鼓励僧人研究三藏及供养僧人，并领导参加每年祝卫塞日达二十八次。王子大须大龙王(-)断位(公元67～79)，更亲...
净海
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慧- 中论（佛教的最高哲学思想）【66】 ，因明（锻炼逻辑思想、抉择正见）【67】 俱舍（辩诸法性相为佛学入门书）【68】。
五部大论概括了经、律、论三藏的教法内容，其它学习的经论注疏文献，...分十 品，依波罗密(六度)配释十地的行法，其中第六地释慧度，抉择二谛广破唯 识(胜义有论)为全书重点，也是格鲁派立宗之主见。【67】因明：主要学习《释量论》，此书是法称解释陈那的《...
刘立千
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