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，最能体现儒家思想的，当属以人为本的仁学。仁学本是儒家思想体系的核心： 子曰：泛爱众而亲仁。[66] 民为贵，社稷次之，君为轻。[67] 在本质上，仁与佛教的慈悲息息相通。但是，佛教是以...怪书》。 [66] 《论语》“学而”。 [67] 《孟子》“尽心下”。 [68] 大正新修大藏经No. 262，《观世音菩萨普门品第二十五》。 [69] 鸠摩罗什译《大智度论》“释实际品”第...
文正义
|佛学论文|因明|五明|
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佛学名著译丛》第67册，冲和史“无相唯识与有相唯识”。
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慧仁
|佛学论文|因明|五明|
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探物外玄旨”。以思维计度探究超越思维计度的法性，不知法性须超越思维计度而自内证。 67、“或废说起绝言之见”。执着法性绝对不可言说，《维摩经》谓“无离文字说解脱也”。 68、“或存诠招执指之讥”。...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
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親受。 67 晨朝 持咒 普為盡十方面眾生念施戒陀羅尼，普願具佛律儀，謹潔無犯。 68 午時 持咒 普為盡十方面眾生擎爐焚香，念諸佛心中心真言，普願發真妙心，開佛知見。...所指？實非見聞覺知境界。” 問：“既無所指明，見之時見何物？”答：“見無物。”問：“無物如何見？”答：“無物即無見，無見是真見，有見即隨塵。”[67] 以上五處的問答，延壽的回答均乾脆俐落，直...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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宣扬的都是“一心法门”，正所谓“祖佛同指，贤圣冥归，虽名异而体同”，[65]“任立千途皆是一心之别义，”[66]所以如果能了此一心，即能知佛心，即能知祖意，因为“此一心法门，能成至道。”[67] ...册，第427页下。 [66] 《宗镜录》卷2，《大正藏》第48册，第427页下。 [67] 《宗镜录》卷2，《大正藏》第48册，第427页下。 [68] 《宗镜录》卷34，《大正藏》第48册，第...
法缘
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辞，即弘法讲经的启讲、罢讲辞，目、文皆存者共9篇，其中一篇缺目文存，另一篇目存文大部缺。) (第5—8卷)(表，共67份，其中31篇目存文缺，除6份为给本国国王奏文、1份为给辽帝奏文外，其余60份均...
陈景富
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四明残破之余，荒芜单弱，恐起戎心，宜屯重兵以俟其至。”[67]次年，闰四月，高丽礼部员外郎崔惟清、阁门祗候沈起入贡金百两、银千两、绫罗二百疋、人参五百斤，高宗后殿引见，“以温诏遣还。”[68]十二月，...方作，不可遽削其礼，失远人心，愿姑仍旧。’乃复称接伴使。既至明州，会京师多难，乃便宜称诏厚赐使者，遣还。 [67] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。 [68] 《...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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蓦然“喷”地一发时节，一切虚妄之心意识终归于止寂而不复流动。“行坐住卧，但时时提掇，蓦然喷地一发，方知父母所生鼻孔只在面上。”[66]“忽然喷地一发，到究竟安乐大休大歇处”[67]，“此事不在聪明灵利... 宗杲：《语录》卷二一，第406页中。 [67] 宗杲：《语录》卷二一，第408页上。 [68] 宗杲：《语录》卷二二，第412页中。 [69] 宗杲：《语录》卷二二，第409页中。
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董 平
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《陆西林居士感应记》(增广文钞卷四记二八页)。作《敬为施资流通观世音菩萨本迹感应颂及辗转传布看读诸善信回向偈》 1927年，67岁，民16年，(六十七岁)政局初更，寺产毫无保障，几伏灭教之祸，而普陀...
不详
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敬礼，毗47卢遮48那49，千叶50莲51花，四智52珍53宝54，德55山无56极57，愿海无边58，积行三祇59，累功60十地，广61超62法界63，体满虚空64，南无圆满65报身66释67迦68...ldquo;报身”，底、丙、己、庚、辛、壬、癸、丑、卯本作“宝身”，寅本无，据甲、乙、戊、子本改。
67“释”，甲、丙、戊、辛、寅本作&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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