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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    从七种二谛探讨到五种三谛。】　　(4)平井俊荣，〈二谛说より见たる吉藏の思想形成〉，《印度学佛教学研究》第12卷第2号（通卷第24号），日本：东京，日本印度学佛教学会，昭和39年3月，页670～页...(4)、(5)、(6)二氏虽是对吉藏二谛说作研究，但是这三篇短文在本写作上也给予笔者一些思考上的帮助。】　　(7)中村元，〈中道と空见──「三谛偈」の解释に关连して──〉，收录于《结城教授颂寿记念．...

    如戒法师

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    ----------------------------------------------------------　　97页　　一、前言　　黄玉阶，字蓂华，1850 年 4 月 25 日出生于彰化县...(　　注 3)，　　98页　　近期则有林万传在其巨著《先天大道系统研究》中言及，其重点在于　　黄玉阶加入、领导先天道的过程 ( 注 4)；郑喜夫在 1977 年整理黄　　玉阶的年谱，唯因有许多错误，...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html

  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    　　　　　　注一一: 宁强，〈敦煌莫高窟第254窟千佛画研究〉，　　《敦煌研究》，1986：4，页25；宁强，　　《敦煌佛教艺术》（高雄：复文图书出版社，1992），　　页 27。　　注一二: 赖鹏举，〈关河的「三世」学与河西的「千佛」思想〉，　　未出版。　　注一三: 贺世哲，〈关于北朝石窟千佛图像诸问题〉，　　《敦煌研究》，1989：4，页48。　　注一四: 敦煌莫高窟的二佛并坐图像数据参见敦煌...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540071066.html

  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    慧远（344-416）与刘遗民等一百二十三人，在阿弥陀佛像前建斋立誓，共期西方[4]，此为我国西方净土信仰之始。依内容而言，魏晋南北朝（221-589）的净土信仰有两大流派：一为弥勒净土，另一则是弥陀...　　44. 义净，《大唐西域求法高僧传》，《大正藏》，第51册，页4下。　　45. 窥基，《观弥勒上生兜率天经赞》，《大正藏》，第38册，页277中。　　页96　　隋唐之弥勒信仰与图像　　艺术学（...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    置于特制的木函内之外，其它的佛画题材分别为：　　(1) 三宝佛计三幅，题称中宝佛，左宝佛，右宝佛等　　(2) 文殊菩萨及普贤菩萨计二幅　　(3) 地藏王菩萨一幅　　(4) 十八罗汉画两幅...有的是一幅挂轴只画一佛菩萨像或尊者，如文殊菩萨像、普贤菩萨像、韦陀及护法（伽蓝尊者）。[3]　有的则画三尊，如三宝佛等（2-2），[4]　是一大两小的组合。也有分隔成前后两排或三排者，如西方三圣及护法...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西夏的宗教法

    ”[3]。　　党项占卜法有4种：1“灸勃焦”，即用艾草熏灼羊胛骨，以羊胛骨上被灼裂的纹路判断吉凶祸福；2“擗算”，即在地上劈竹子，计算数目以定吉凶；3“咒羊”，即在夜里牵来一只羊，焚香祷告，又在野外焚烧谷火，第二天一早杀羊，羊肠胃通畅预示吉利，羊心有血则意味兵败；4“矢击弦”，即用箭杆敲击弓弦，以其发出的声音判断胜负和敌至之期[4]。　　在《梦溪笔谈》中对以羊占卜的“跋焦”有更为详细的记载：“西戎...

    邵方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html

  • Bibliography of Buddhist Studies Bibliographies in Western Languages

    Masayuki. Instituto Giapponese di Cultura in Roma: Annuario, 4 (1966-67), 137-195. Bibliographical ...Toshokankai, vol. IV-4 (March 1953), pp. 138-140; vol. VII- 6 (December 1955), pp. 205-206 "A ...

    David Loy

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344971853.html

  • A Short Account of the Wandering Teachers at the Time of the Buddha

    wanderers (Paribbajakas) or the sophistic institutions quite peculiar to India.(4) It ...the case of all individuals-whether between the Jatilakas and the Paribbajakas(4) ...

    Bimala Charan Law M.A. C.C.S.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374571883.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    yojanasatesu yatra Amtiyoko nama Yonaraja param ca tena Atiyokena cature 4 ...highest one by the Beloved of the Gods. "And even this conquest 4 has ...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html

  • Copernican Reversal: The Giitaakaaras Reformulation of Karma

    bad. One becomes virtuous by virtuous action, evil by evil action" (B.rh. IV, 4,5). This is an ...action. These are the links between kaama and punarjanma (confer, ibid. IV, 4, 6). Chaand V, 10, 7-8 ...

    Richard De Smet, S. J.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06080972064.html
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