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敬仰,彭城王义康和谯王义宣也尊其为师。在祗园寺译出《杂阿含经》50卷。又在东安寺译出《大法鼓经》2卷、《相 续解脱经》2卷。元嘉十三年,在丹阳郡尹何尚之处译《胜经》1卷。又在道场寺译《央掘罗经》4卷。二十年译《楞伽经》4卷。二十三年去荆州,住辛寺。为楞伽师学派中土初祖。
宝 志 (418－514年) 亦作保志,俗姓朱,金陵(一说金城)人,南朝齐、 梁时僧人。出家师事僧俭,取名宝志,专修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之前的文章，构成论文《神会和尚语录的第三个敦煌写本——{南阳和尚问答杂征义：刘澄集)》，载于《历史语言研究所集刊外编》第4本。 1961年8月，胡适撰成《跋裴休的唐故圭峰定慧禅师传法碑》初稿，是距他...时间延续到1969年以后。可以说是佛教界战后在台湾长期激烈反胡适禅宗史研究的先驱和代表性人物。 4。胡适的反佛教心态及其对虚云禅师的连番质疑 可是胡适在心态上是反佛教的，他曾在《胡适口述自传》中，...
江灿腾
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，水火刀兵及诸饥馑毒害之难。人常慈心，恭敬和顺，调伏诸根，语言谦逊。 （4）政治：时有转轮王名叫儴佉，有四种兵，以威武统治四天下，王有七宝，又有四大藏，各有四亿小藏围绕。珍宝涌出，无守护者，众人见之...龙华菩提树下，即日成就无上道果，应时三千大千世界六种震动。地神乃至诸天，各相告曰‘当今弥勒已成佛道’。 （4）说法：时有魔王，名曰大将，率欲界无数诸天至弥勒佛所，请说施论、戒论及生灭之论，乃至诸佛...
不详
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度过3个秋冬。三又令猛虎驼《经》至神福山土龛内，又经历了5个春秋，终于写出了《新华严经论》40卷、《华严经决疑论》4卷、《华严经大意》1卷、《会释》7卷、《解迷显智成悲十明论》1卷、《十玄六相》、《...774)二月六日时，僧人广超才于逝多林兰若发现了长者所著的《新华严经论》4卷、《解迷显智成悲十明论》1卷及《会释》7卷，传写显扬，流布于汾晋：继有广超门人道光，继师遗志，肩负二论，游于燕赵，昭于淮泗，流布...
肖 雨
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之寺产调查与僧徒调查，制成统计，以为整理之所本”。[4]1929年4月，中国佛教会召开第一次全国代表大会时，南山学校也提交了“佛教机关自动速办登记工作”的提案。提案认为，寺产和僧徒，政府尚有严密登记，...力度，如呈报不实或故意隐瞒情节发觉后，除强制执行补充登记外，并得撤换其住持或管理人，情节重大触犯刑法者，送法院究办。(4)进一步明确了登记的具体要求。在颁发《寺庙登记规则》的同时，规定了“寺庙概况登记表...
陈金龙
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虽境界、于彼了别，即于彼造依，而后力量显现、心志发扬、有依有为于宇宙间了。否则行尸走肉、与木石休殊! (五)五蕴 诠释五蕴别以六门：1总出名义。2别显体相。3展转相续。4生起次序。5相互...矣离五蕴外亦更无社会国家人类历史乃至整个的宇宙了。 (4)生起次序 于此有问，五蕴是一时生起的呢，还是次第生起呢?答：亦一时起，亦次第起。言一时起者，根境相接而起认识，此时之识，依据缘境，起感起觉，...
不详
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：“心清净故世界清净，心杂染故世界杂染，我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。”4
唯识学以“心”决定众生苦乐升沉，乃至国土世界染净的关键。因此其...”28
（4）见取见：即以自我为中心，认为自己的见解绝对正确，从而排斥他人，固执己见，自是非他，这是非常危险的错误知见，不仅会使自己停滞不前，而且容易以邪为正，以恶为善。《成唯识论》...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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珂雪斋集[M].上海：上海古籍出版社，1989. [4]钱伯诚.袁宏道集笺校[M].上海：上海古籍出版社，1981. [5]（宋）普济.五灯会元[M].北京：中华书局，1997. [6]（清）熊赐履....一八，《吏部验封司郎中中郎行状》）他和李贽之间主要是参究禅学。他曾说：“仆自知诗文一字不通，唯禅宗一事，不敢多让。当今勍敌，唯李宏甫先生一人。”[4]（卷一一）根据目前笔者所搜集的资料，“狂禅”一词...
赵伟
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分别简称为《删传》、《往生传》、《宝珠集》、《新传》，依次编为1、2、3、4号。 一、见于《删传》1.《往生传》2.《宝珠集》3.《新传》四者：慧远、昙鸾、道珍、慧命、尼法胜(盛)、刘程之(遗民) ...某些现象，必有偏差。不过，经检阅、比较(1)(2)(3)(4)之内容后，依其前后相承之关系，大致上仍可看出：(一)往生人物仍是以宋以前为主，而唐朝人最多；(二)在(1)中出现的人物几有半数不再出现。而...
黄启江
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;，但也是“佛国”，据《日本国志》(卷三十七)所载万延元年(1860)统计，佛寺共四十六万四千九百四十二所，中国佛教盛时尚不及其十分之一。”[4]同时他对日本佛教...（日文版）1963年第4期。
2、 编朱舜水集 朱谦之编1981年8月中华书局。
3、 日本的朱子学 三联书店，1958年8月。人民出版社2000年版。
4、 近代日本思想史第二册（...
黄夏年
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