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种戒杀、放生等善因，必定获得疾病消除，健康长寿的福报。但，这只算是学佛的副产品，并不是学佛的目的，更不是佛陀度众生的本意。纵然你活到120岁，不能了生死，出轮回。有什么用呢？
3、求世间福报，有的求今生...佛法是“心地法门”，与世间向外驰求、分门别类的学问完全不同。不要误解祖师的开示。
所以，必须一门深入、长时熏修，一句佛号念到往生，才叫老实念佛。
3、 不间断
俗话说“三天打渔，两天晒网”，就是间断。...
佚名
|论坛精华|
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号，比《尚书文字合编》所收多8号。后又续有所获，本书所收《尚书》写卷已达49号，包括伯希和编号27号、斯坦因编号13号、俄藏敦煌汉文写本编号5号、国家图书馆藏敦煌文献编号3号、散见1号，缀合成26件。...避免重复研究。如本书卷3“《毛诗音(大雅旱麓一召曼)》”叙录，“图版”部分注明《敦煌秘籍留真新编》、《敦煌诗经卷子研究论文集》、《敦煌宝藏》、《敦煌古籍叙录新编》和《法藏敦煌文献》收录了相关图版；“录文...
陈东辉
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师利问疾品”的内容，依据《维摩经》而创造的维摩经变相，在4世纪末已经开始流行，[3]这段时期的雕塑工匠仍处于摸索期，一方面模仿外来样式；另一方面又试图创作出更加适应中土环境的风格，故这一时期的文殊造像...；莫高窟第25窟佛龛北侧宋代的着僧服的骑狮文殊菩萨；陕西子长钟山石窟第3窟中坛右侧金代的骑狮文殊菩萨，带官帽，服装较正式，类似朝服，这些男性形象的文殊造像，说明了文殊菩萨造像的女性化转变的不彻底性。...
姜莉
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东尾西，气势雄伟，建于明太祖洪武至宣宗宣德六十年间(1368—1435)。而桥上三间二层重檐之亮柱廊亭·，则建于清代，1942年被火焚毁而重建。为木结构，高6．5米，宽9米，长13.7米，面积123．3...塑像毁坏。1988年12月维修，更名七佛毁。送子即送子观音。
3、佛顶阁
位处全寺最高，且为最后又最晚修建之殿阁，清宣统三年(1911)建。高13米，长19米，宽15米，面积285平方米。...
普正法师
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。圆具足戒后，遍礼九华、天台、普陀诸道场。1927年，人闽南佛学院学习，因早年辍学，文化根底浅，学习颇感吃力，3个月后，离开闽院。慈航在闽南时间虽短，但服膺太虚法师的佛教革新理念。后来他在己的照片上...研习佛学，而且重视僧教育与佛化教育。他在任迎江寺住持期间，创办佛学研究部，以教育僧众；成立星期念佛会，摄受信众；组织义务夜校，以化导社会。[3]此外，还组织僧伽训练班，国民学校等。深得太虚法师的赞许。...
王荣国
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最好的教师。”[3]如上所述，慈航认为教育可以救国，而佛法更是救国的灵丹妙药，通过佛教教育，可以达到挽救中国命运之目的。正如林伯勋先生所言：“在慈航法师的理念当中，认为要救中国，必得从教育下手，而在...民众和振兴中国。
3、以佛学融摄一切学术
慈航法师认为，佛学是一门学说，佛教徒要弘法，首先要明白这个道理，方能够进行佛教宣传工作。他曾列举了有关研究人生问题的学说：第一哲学、第二宗教学、第三...
戴显群
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，其弘法范围不限于圆光寺附近。在抵达圆光寺后不久，他就赴台北巡回弘法。根据当时媒体报导：10月25日，慈航前往台北。当天下午1点就应台北佛教分会之请在东和寺观音堂演讲一个半钟头。下午3点钟，应善导寺之请，为该寺僧众说法一小时。傍晚7时半，在大平町张亦泰楼上，为一般善信演说一小时，听众40余人，“欢喜信受”。26日下午3点钟，慈航到北投法藏寺演说一个小时，除该寺僧众外，还有当地的镇长、区长、镇民等共...
邹挺超 王荣国
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轴线上的主体建筑雄伟高大，两翼建筑整齐对称；形成高低有别，主次分明的格局。同时又吸取了藏族装饰精致华丽的手法，形成了汉藏民族建筑艺术交相辉映的特色。
第一重天王殿，面宽三间，9．5米，进深6．3米...瓶中牡丹、瓶中石榴等。雕刻细碎繁纷，呈现出清代中期的建筑特点。二层楼四面出廊，内装壁板，檐下同样装饰彩绘。总观大殿，显得雍容华贵。殿内宽敞明亮，正中供铜铸站像接引佛，高2．3米。这尊佛像的头、手、身段...
春荣
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走，其中多为佛经卷轴装。同样黑水城出土的西夏卷轴装也多为佛经，且西夏文与汉文的写本、刻本皆有[3]。此外，西夏军事、文学、字典和官阶等也采用了卷轴装，如写本《孙子兵法三注》、《诗歌集》、《音同文海宝韵...书套部件，从中可以看出，在书籍装帧艺术方面，西夏与中原书籍函套设计的发展是同步并进的。此外，西夏书籍的封皮中还有皮革质地。“黑水城3号遗址发现了一件带有杂式图案的皮质封皮，此外的一件皮封皮没有任何图案...
王艳云
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、绘画、雕塑、木刻方面的高级专业技术人才等。其30岁以上活佛中，除3人外都在县以上政协等组织任职，包括省政协副主席、中国佛协常务理事、省佛协会长；10名外来学经活佛和僧侣代表人物也在相关群众性组织或...客体的文化形态和作为主体的宗教精英团队，无不表现出塔尔寺文化资源的丰富多样性。有效配置宗教文化与民族民间文化、传统文化与现代文化，保持和发扬文化发展的多元性优势，乃是藏传佛教适应社会的独特资源。 3...
普日哇、圈启章、完玛冷智
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