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  • 舟山摩崖石刻书法之特色

    那里有两巨石相累如磐, 上石呈菱形, 高3米,宽7米,体积40多立方米,上宽下窄,顶巅平坦,可容30人。形似滚卵,却安稳如磐;下石高身锐项,将上有托住。两石顶累处旁空中倚,间隙似可过线, 睨之通明,似...   (3)“入三摩地”石刻在普陀山共有两处:一处在妙庄严路口,系明董其昌书刻;另一处在慧济寺入口处,刻在山石上,为1882年庆华法师临摹董其昌手迹所刻。明崇祯三年(1630年)阳春,身为礼部尚书的董...

    王艳娣

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  • 中国佛教与中华性格

    必然打上时代的烙印,造成中国人性格的复杂性。近百年来,中国人的民族性格,一直是中、外学者和民间讨论的热门话题。严复[2]、陈独秀[3]、鲁迅[4]、林堂[5]、胡适[6]、潘光旦、柏杨[7]、李敖、...因果报应定律,深深地影响着世世代代的炎黄子孙,成为中国人的性格特征之二。   3、‘修身养性’与‘自净其意’   《礼记·大学》云,‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先...

    不详

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  • 龟兹(克孜尔)石窟概述

    安定,人口繁盛,气侯温和,水量充沛,物产丰富,交通便利,绿洲经济较为发达,为佛教的传入和发展提供了物质和地理的条件。  西汉末年,即公元1世纪,佛教自葱岭以西传入本境后,逐渐流行并得到广泛传播。公元3、...道振西域,声彼东国”名噪四海,成为中国西域著名的佛教中心之一。  石窟开凿源于佛孝。佛教的传入导孜尔石窟的诞生。  克孜尔石窟始凿于公元3世纪末至4世纪初叶。早期开凿的石窟大多分布在谷西区,洞窟数量...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌石窟艺术的时代特性

    画的大量出现 这是吐蕃统治时期敦煌石窟艺术最基本也是最大的特征。集中表现在一窟之内或一窟一壁布局更多的经变画,如莫高窟第231窟,南北两壁对称布局3铺经变画,分别为:南壁——观无量寿经变、法华经变、天...吐蕃期洞窟的原因》[J],《兰州大学学报》(哲社版)2006年第3期,第32—39页。)。   另外,维摩诘经变的中原汉族帝王与群臣礼佛图在吐蕃统治时期洞窟中演变为吐蕃赞普礼佛图(或称出行图),也清楚...

    万学汇

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  • 唯识宗所依经论

    的隐密,显了义、不了义。   (分别瑜伽品):说明唯识观行。   3。《楞伽经》 梵名 Lankavatarasutra 。成立于公元四年前后。汉译版本有刘宋求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》四卷、...观”的根本论典。   3。《大乘庄严经论》 梵名 Mahayana-sutralamkara。又称《大乘庄严论》、《大庄严论》、《庄严论》、《庄严经论》。无着造。唐代波罗颇蜜多罗译《大乘庄严经论》...

    不详

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  • 佛教与科学——佛教与互联网的思考

    弥补了当前寺院僧才不多,难以一一面授信徒的缺憾。  3、提供佛学资源,发布与教界相关新闻。通过网路传播三藏文字,使佛学资源得到了共用。有的网站上传大藏经内容,这种方式既减少了纸张的占用,节约了资源,又...基本知识上做文章。如此一来,导致普及佛教知识的网站很多,但内容千篇一律的、相互重复,不能做到以各自的特色接引大众,也浪费了网路资源。  3、各佛教网站竞争之风渐甚。国内有的佛教网站立足很高,使用功能...

    身振

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  • 马来西亚华人的信仰

    闽清、古田、侯官、屏南等乡人移民诗巫。这些移民中,基督徒占了2 /3。1903年他们在诗巫建新安堂, 1908年又建福源堂。到1935年诗巫的基督教堂多达40间,教会学校多达40所。诗巫的华人基督徒还办...的福利基金达2 800万马币。以济阳阁为例,它重视教育,设有奖学金,广泛开展吸引青年人的活动,如:组织青年乐队、乒乓及篮球比赛。槟城的紫云阁开设了中西医诊室、针灸室, 2000年为3 132名病人义诊...

    李冈原 张慆

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  • 内观的钟声响了

    达到目标。因此,如同身体和感受无法分开体验,心和诸法也不能分开来观察。  (3)由于身、心是如此紧密地互相关连,心的内涵(诸法)总是会以感受呈现在身体上。由于这个原因,佛陀说: ...也都教人要从贪爱中出离,但多的是止于言说,而无实践的方法。唯有佛陀能指出“受”这个环节才是断除贪爱,斩断轮回的所缘。  (3)受是“当下”的具体所缘。虽说我们都可以从四念住中的任何一个念住起修,如直接...

    萧集智

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  • 世界电子佛教集市

    计划与苹果计算机合作开发的一套语言工具,已经做成佛教经文目录,可用苹果计算机的数据库程序作检索,其功有:(1) 可以转换藏文与罗马转写字。(2) 检索与文献比对工具。(3) 有分类功能的苹果 4D数据库...(2)建置一个佛教文化的数据库,有绘画、手稿与仪轨等。已完成,12万张的图片。(3)输入明版的大藏经.包括图表与索引等,并开始根据不同朝代输入不同的佛教文献建立词汇库等工作。台湾内观研究学院完成的部分...

    杜正民

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  • 禅宗生态审美观的现象学透视

    生态美的直观,在生态中直观生态,也非常重视直觉在生态生成的作用。并把直觉视为把握宇宙和精神生态系统本质的唯一手段。铃木大拙指出:“禅是一种直观,是内在体验!”[3]这种“直观”类似于现代心理学中的直觉...基础。如果离开顿悟和意向性,禅宗和现象学也将不复存在。  3、超验之物的“悬搁”  现象学反复告诫人们,必须摆脱一些东西,即将它们统统“括起来”。在胡塞尔看来,只有把该“否定”的都“否定”掉了,否定那...

    邓绍秋

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