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  • 中国石刻艺术之乡

    和地区的游客。四川有三秀：安岳“石秀”、阆中“山秀”、眉山“水秀”。被称为“石秀之乡”的安岳，文物古迹众多，形成了一个举世罕见的文物宝库。安岳是四川又一恐龙之乡，恐龙化石遗迹遍布近20个乡镇，其个体大...。卧佛象悬睡着的巨人横卧在一块高约20米的沙岩中，背北面南，呈全身，全长23米，堪称我国古代全身石刻卧佛之首。大足石刻卧佛(31米)虽然比她长一些，但却是半身的，而且要晚450年；潼南石刻卧佛虽然也比...

    邓风云

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  • 持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别

    所说：“此只是静中工夫，只是心虚气平也。”[20]　由以上两段可知，明道静坐的主要内容便是持敬，而不是佛道式的坐忘或入定。 　　明道的敬作为入手工夫便是无时无刻的庄敬持养，故在静坐中把持敬意只是明道的...气，所谓望之俨然，即之也温。”　　[20] 同注17。　　[21] 牟宗三先生有关的言论如下：“逆觉即静复也。．．．此义理间架之本质的意义即是静中逆觉一超越之体．．．盖所谓静中所体认之大本中体只是大本...

    温带维

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    僧投之者众”，[20]故投入蜀中。两兄弟进入成都，“讲座之下常数百人”。[21]他俩的“理智宏才”很快成为诸大德中的皎皎者，“吴、蜀、荆、楚无不知闻，其想望风徽，亦犹古人之欲李、郭矣。”[22]成都...中名胜记》卷一，《天府成都府志》卷二“建置志·奇观”。　　[17] 谭继和：《禅游第一坊》，载《华西都市报》2006年6月30日第8版。　　[18] 《传》第6—7页。　　[19] 同上。　　[20]...

    谭继和

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交渉[1]

    更喜好道教。显庆三年（658），前后三次将僧侣道士招致内殿议论；同五年，龙朔三年（663）也进行了同様的论争。[20]作为玄奘无论如何也必须避免，高宗过度尊崇道教从而导致崇佛政策的后退，甚至影响到译经...胜缘方能广益。”[39]玄奘主张，要使佛教广为流传，佛者必须明确其内容，帝王则必须为其外护。这一席话非常清楚地表明了玄奘的这个想法。　　显庆二年（六657）春，当玄奘将《发智论》20巻及其注释《大...

    吉村诚

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    盛事也。[20] 褚民谊一向被视为汉奸，但前引文仍可视为实录。玄奘大师圆寂后，本葬于陕，南京何来遗骨?日人谷田阅次在实际参与遗址发掘后，发现石函二面题字，其一云： 大唐三藏大遍觉法师玄奘...佛教史地考论.妙云集.下编之九.375—376. [19] 曾悟生主编.纪念玄奘大师灵骨归国奉安专辑：兴台出版社，1957：9—10. [20] 褚民谊.唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨塔碑记....

    台湾 侯坤宏

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  • 从玄奘的事迹看唐代初期佛教与国家之间的交涉[1]

    [20]，而当时正值太宗的服丧之际，请求受戒之人应该有很多吧。　　从翌年永徽元年(650)起，开始翻译讲述佛菩萨功德之类的经典。正月是《称赞佛土摄受经》(《阿弥陀经》的异译)，从二月至八月翻译了《说...20卷及其注释《大毗婆沙论》同时进行翻译之际，高宗敕令优先翻译还没有汉译的佛典，已经有汉译的推后。的确《发智论》是《八犍度论》的重译，而《大毗婆沙论》的一部分内容也已有汉译。可是，旧译阿毗达摩文献...

    (日本) 驹泽大学 吉村 诚

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  • 南渡士人的佛教因缘与文学创作

    灯会元：卷一九[M].北京：中华书局，1994.　　[20]　邓子勉.樵歌前言[A].邓子勉.邓子勉樵歌[M].上海：上海古籍出版社，1998.　　[21]　邹起.宋净土院释迦殿记[A].黄敏枝.宋代...端详。一齐都打碎，放出大圆光。”这些词，“无不说明随缘任运、自在自得、认识自我本来面目、以求圆满的禅机名理。”[20](p.9)　　以诗而言，吕本中《东莱先生诗集》卷一九《戒杀八首》其一：“商臣杀其父，...

    钱建状|尹罗兰

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    西域佛教和僧人的盲目崇拜，加强了他的中国本位思想。　　4．依靠国主唐太宗的权威，增强中国佛教的势力　　自东晋道安法师提出“不依国主，则法事难立”的方便法门之后[20]，不少中国化的佛教大师皆依靠国主之...方点校．大慈恩寺三藏法师传．北京：中华书局，2000：106．　　[18] 同上书，109．　　[19] 黄永武．敦煌宝藏．第129册．台北：新文丰出版公司，1985：431．　　[20] 道安...

    胡孝忠

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    方法，即进步落后的阶级斗争史观、唯物唯心两分的哲学史观笼罩了宗教史研究。同时，在20世纪的中国一直起支配性作用的进化史观，和在一千年的中国一直影响上层社会的儒家宗教批判观念，也在暗中影响着宗教史的研究...坐禅的宗教修养方法改变为简易的宗教修养方法。这个特点“完全是北方中国具体环境下的产物"20，“从达摩到弘忍，这五代法裔相传的过程，可以看做禅宗的预备阶段，也可称为禅宗的...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 《大乘起信论》简论

    信论》的广泛流行并对一些宗派的形成起影响作用的，是一些佛教学者对《起信论》竞作注疏。相传梁真谛撰有《起信论玄文》20卷和《起信论疏》2卷，其弟子智恺作有《起信论一心二门大意》一卷。因为此二人的注疏均已...有增无减，从而出现了不少新的注疏。在宋代，有子〖FJF〗NB338〖FJJ〗(?～1038)的《起信论疏笔削记》20卷。在明代，有真界的《起信论纂注》，正元的《起信论捷要》2卷，通润(1565～...

    高振农

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