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  • 法藏《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释

    。以十门开释。始知圭峰删削颇多。致失原本规模……复别获别行古本。”引文参见《大乘起信论义记》,《续藏经》册71,页771。《大正藏》册44收有法藏的《大乘起信论义记》的五卷本。又,明代的释德清编纂有《...包括了元晓的“疏”和“记(别记)”的会本,此书可以说是元晓的起信论阐释的集大成者。《大正藏》册44,页202~225收有元晓的《起信论疏》二卷,这是元晓《大乘起信论述记会本》的“疏”的部份;也在页...

    赖贤宗

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  • 略论佛教对道教心性论的思想影响

    不修命,此是修行第一病。只修祖性,不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,恰是鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权握家财无主柄。”(44) 这是批评说,性命偏修只能得到片面的修道效果:只修性,不修命,就...》,见《藏外道书》第11册。 (42) 《道门经法相传次序卷上》,见《正统道藏》第41册。 (43) 《唐玄宗御制道德真经疏》第十六章。有谓此书实出于道士之手。 (44) “鉴”,...

    方立天

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  • 无明本性与昭明德性——论熊十力形上信念的抉择

    姜书阁.文心雕龙绎旨[M].济南:齐鲁书社,1984.66. [44]余英时.钱穆与中国文化[M].上海远东出版社,1994.75.83.他以为“新儒家”不是一个平常意义的学派,按其内在特征和...、有什么样的对人与世的感受和证验就可以选择什么样的“事物语言构架”。依实说来,任何宗教在对世界和人的基本看法上都是一种独断,一种抉择,佛家如此,儒家也如此[44]。它们的语言既是事实语言,更是价值语言...

    陈文庆

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  • 皎然意境论的内涵与意义─从唯识学的观点分析

    禅宗造就意境论”,页179-219。  4. 持这种看法的学者相当多,如:陈洪〈意境-艺术中的心理场现象〉,收入《意境纵横探》,页19-44;刘畅〈探索“境界”的过程〉,收入《意境纵横探》,页260-...主要是谈创作的问题,[43]学界公认皎然诗论受到王昌龄的影响。[44]  ---------------------------------------------------------------...

    彭雅玲

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  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    ---------------  29. 参见舟桥尚哉:《初期唯识思想?研究─??成立过程?????》,p.41、p.44注(3)。  页87  定初期阿赖耶识性格的一个重要线索[30]。但...245, l.17。有关此段,其相关文献之情况,参见舟桥尚哉:《初期唯识思想?研究─??成立过程?????》,pp.41-44。  页88  第三节 唯识学派对“阿赖耶识”的语源诠释  藉由前项的分析,...

    陈一标

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  • 古奥义书(Upani.sads)与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    过去、现在、未来,其根源在于渴爱及欲贪。[43]  佛陀自言,他所教导的除了苦的真理及终止苦的方法之外,别无其他[44],亦即,四圣谛。苦是一项不容否认的事实,而无明、渴爱、欲贪、五取蕴、六入等,或是... 44 S. 22.86.  45 S. 22.104.  46 S. 15.1.10.  47 S. 22.13.  48 S. 22.19.  49 S. 22.29,31.  50 S. ...

    林煌洲

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    在鲁昭公时代,这种思想已经很系统、很普遍了。[44]  正是在这种数的强大中国传统下,在来自儒家、道家对佛教违背纲常伦理的强烈攻击下,同时刚好五戒与中国的“五”数目一致,所以将五戒与五常等相比附是很...述及,见《世界弘明哲学季刊》2000年12月号,国际网址:www.whpq.org、www.whpq.net  [44] 葛兆光《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》,《中国思想史》第1卷,复旦大学...

    不详

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  • 法源寺贞石录(1)

    。北大44下  [录文]武平元年二月十一日,贾家庄邑义十六人,敬造白玉像一区,上为皇帝陛下,又师僧父母谷同生会。   贾致和、贾川顺,贾盛魁、贾积善、贾国章、贾稀和、贾稀珍、贾渡山、贾渡河,贾喜成,...背,四行,行十字,正书。原石己残,  已见著录:平目1上,平庙73,首都92,沿革、正风19/115,北大44下。  [录文]永徽元年十一月廿三日,比丘尼毛藏妹,严行弟子满子式,叉摩那宿王普,为法界...

    王巽文 徐自强 冀亚平

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  • 现代禅的戒律观(1)

    毗尼。毗尼的固定化与普遍忽略,引起佛教僧众的无法健全,“龙蛇混杂44[44]”。   过犹不及,教条主义与忽略律制的精神,对于僧团的健全发展都是有害的。汉传佛教的传统戒律观,基本上具有强烈的保守主义、...

    不详

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  • 现代禅的戒律观(2)

    会简介》,见“现代禅网站”,一九九八年七月初版,二○○二年十月修订。  43[43]释印顺,《初期大乘佛教之起源与开展》(台北市:正闻出版社,一九八一年五月出版)页一七九。  44[44]释印顺,〈...

    不详

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