-
前的众人：「我没有留下什么不给你们啊！」（注12）但是他对权威的攻击，首先是针对制度－－婆罗门教的族级制，其次才指向个人。在某一时期，当众人处于被动地位，一切做人行事悉凭婆罗门僧的指示时，佛向每一个人...
史密斯 著 张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351844720.html
-
了方向，我必须先寻找北极星，然后再向北走。这并不意味着我想到达北极星那里。我只是想朝那个方向走而已。 12．不杀生。不教他杀。尽一切可能保护生命、阻止战争。 西方国家的国防预算是惊人的。研究表明，...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
-
宋代的佛教故事图有：赞宁谱竹图、东坡留玉带图等。此外还有画家遣兴之作，加元赵孟頫的写经换茶图、明孙克弘的听经鸡图、刘廷美的上方游览图、赴璞的石梁飞锡图等，都是描绘当时的故事。 12．山寺图： ...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364344951.html
-
Consciousness）来称呼。科学家研究，人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。 Beta 13-30 赫兹以上 清醒、警觉状态 Alpha 8-12 赫兹 放松状态 Theta 3-7 赫兹 类似禅定状态 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365144978.html
-
南嶽大師立誓願文跋〉[12]當中，都曾經提到慧思是天台宗的「創造者」；因此，牟宗三所謂「陳寅恪已見到此書不足以代表天台」的講法，乃是有待商榷的。
當然，天台宗創始者的認定問題，乃是屬於佛教史的範疇，...台北：學生，1989），p.1077。
[10] 同上。
[11] 《金明館叢稿二編》，收入〔陳寅恪先生文集〕第二冊（台北：里仁，1982）pp.251－252。
[12] 同上，pp....
朱文光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374445107.html
-
众生，因此众生成为被解救者；二是我们自身必须是菩萨，而立誓愿，进行净佛国土的修行工作。由此二方向来看，像阿弥陀佛的存在，就是属于前者，而后者，则是般若思想所重视的(12)如众所知，前者属他力救济，后者则...。(5) 阇那崛多译本。(6) 《拔陀菩萨经》译文。(7) 《三品经》现已不存在，但其内容与纪元 303年竺法护译出的《舍利弗悔过经》是一致的（参考注(1)，山雄一氏文）。(8) 大正12、18、C...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345124.html
-
4.般若波羅蜜有種種名字：觀、修、相應、合、入、習、住等，是皆名修行般若波羅蜜；但種種名字說，聞者歡喜。[12] 綜合諸引文，般若波羅蜜之諸異名=諸法實相=般若=涅槃=空=畢竟空=薩婆若=阿耨多羅...
釋安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381845193.html
-
歸罪於法顯并提議把他投入水 中。幸虧一位主持公義的信士的抗議，他的生命得以保全， 在這種情況之下，人們能默念及那載於妙法蓮華經中觀音大 士的希望之福音。（註12） ... (註 11)﹕法顯傳或佛國記，大正藏卷五一，八五九頁。 (註 12)﹕同上，八六六頁。 (註 13)﹕西域記，大正藏卷五一，八八三，...
巴宙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385845303.html
-
於東京荷澤寺的神會。」（註12 ）胡氏的這一結論，是根據他對唯忠考證而推論出來的。因 為沒有直接的證據，我們可以存而不論。 智如的情形又是如何呢﹖胡氏說﹕「此...註 11)﹕「學案」，第三九六頁。 (註 12)﹕同上。 (註 13)﹕同上，第三九七頁。 (註 14)﹕同上...
冉雲華
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385845304.html
-
不動是心動」（宗鏡錄，卷九八）(註12) 。關於「風旛不動」，是惠能的出家因緣，此一公案也是神 會系 148 頁 所傳承的(註13)。 ...、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂、是 名八風。 參閱無錫丁氏藏版「六祖壇經箋注」， 頁十九。 (註 12 ...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945306.html