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看到有特別名稱 ，姑且稱之為「眼根修行法門」(註12)吧。不眴世界不僅是 大乘的理想世界，而且也是從修眼根圓通而直入實相的世界 。 ...見聖嚴法師著禪門修證指要(民國六十九年東初出 版社出版)，第十九頁。 (註 12) 這裡的「以此空淨眼，注意看一物」如果是指以眼 ...
劉奕賜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943959.html
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老子﹕「人法地、地法天、天法道、道法自然。」(註12) 這裡所說的「自然」兩字不是當「名詞」來使用，而是當 「形容詞」來解釋。所謂「道法自然」是表示道的變化運動... (註 11) 六祖壇經疑問品第三。 (註 12) 老子道德經第二十五章。 328頁 ...
陳榮波
|佛学论文|因明|五明|
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鑒定焉。」(註12)綜上所述﹐大正大藏經本與卍續藏經本﹐ 皆是性威所書寫的刊本。 三之二十卷本是最正確的刊本﹐與一﹑二之刊本比較﹐ 文字上頗有... (11)金光明經略記 一卷 失 (12)淨飯王經疏 一卷 失 ...
楊白衣
|佛学论文|因明|五明|
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萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲，千億倍也。亦有自然萬種伎樂，又其樂聲無非法音，清暢哀亮微妙和雅，十方世界音聲之中最為第一(註12)。稱其所聞歡喜無量，隨順清淨離俗寂滅真實之義，隨順三寶力無所畏...、七四九、c～七五一、中)。(註 10) 藤田氏前揭書頁五一三。(註 11) 大正十二、二七○、a～二七一、a。(註 12) 大正十二、二七一、a。(註 13) 大正十二、二七一、b、c。(註 14)...
慧嚴法師
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由想而生起者。(註12)若整理上述南方上座部系統， 如《解脫道》、Vism 等之中(1) 遍作(準備)相( parikamma-nimitta )、 (2) 取相(uggaha-nimitta)、(3...生、生法，此所緣境說名同分」 (大29，10a5ff.; Abhidh-k-bh (E) p.43. 12ff.)。若依"yah svakarmakrt sabhaga iti/"「若自作業名為同分」...
惠敏法師
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堪布卡塔(特)仁波切简介
堪布卡塔(特)仁波切，1924年诞生于青海省玉树州勒西地区，12岁时于青海玉树州结古镇附近的创古寺出家为僧，20岁时于第十一世泰锡度仁波切座下受比丘戒。曾依止各传承之具德善知识修学，特别是噶举传承共与不共的实修口诀教法，并如法闭关修持。
1975年堪布卡塔仁波切受到尊胜第16世如来大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为『法尊上师』称号及『仁波切』的头衔，并被授权...
堪布卡塔仁波切讲授
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統治過蒙古，並且也先 曾以「大元田盛 (天聖) 可汗」自居。但其「殺元裔幾盡」 (註11)之所為，被蒙古民間視為「害及孛兒只斤氏族，罪莫 大焉」(註12)，不久...》一文，載《內蒙古社會科學》，一九 八五年，第二期。 (註 12)道潤梯步新譯校注《蒙古源流》，內蒙古人民出版 ...
王德恩
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才能徹見 佛性。涅槃經集解師子吼品道生注曰﹕ 360 頁 「不偏見者，佛性體也」(註12)。 ...因果，周而復始，至於 無窮。 (註 12)﹕大正藏卷三七，頁五四四下。 (註 13)﹕大正藏卷三七，頁四四八中、...
劉貴傑
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大指相捻，而柱左手中指之上」[11]者，更有全掌持白蓮花[12]者，或執白拂者[13]。
(2)多臂觀音
以上所述之觀音像，均為一首二臂之形像，至於現多首多臂者，其思想來源除法華經所述，為方便渡眾，...
[12] 見觀世音菩薩授記經。
[13] 見啊唎多羅陀羅尼經阿嚕力品第十四。
[14] 楞嚴經，具名「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」，唐般刺密帝譯，十卷。屬大乘密教部。
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陳清香
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文字，說明了儒家與佛學的頓漸不同，乃由於中國的華人與西域的印度人之間，
p. 12在民族性上有其差異，儒、佛二教的目的相同而方式有殊，那是聖人設教，為了「隨方應物」的關係。漢民族的華人，雖然也有如...
釋聖嚴
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