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12．香登亲波陈垒香达
公元1756年，陈垒香达降生在西藏贡布地区。在大活佛嘎玛巴。丹登多杰座下出家，在杳尔贡法王洛松给勒座前听受五部大论等佛学。在香登则弘洛如处得其倾囊相授，闭关六月成就奶格五金法...
江贡·桑吉华
|佛学论文|因明|五明|
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地狱：脓血沸涌，恶臭腐烂，沉溺其中；10、量火地狱：手执火斗，陷身火海，计量火数；11、灰河地狱：坠入热灰，滚动不已，饱受熬煎；12、铁丸地狱：铁丸堆积，手执铁丸，相握不断；13、斤斧地狱：卧热铁上，斧...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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12号”的登月宇航员，曾从2年多前降落在月球表面的勘察3号上，取回的一架相机内发现链状菌在活动。即使没有空气、水、昼夜温差有300多摄氏度、有极强的紫外线和宇宙线的严酷环境中，他们仍然能蛰伏...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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格鲁派则持中观应成派“毕竟空”见。其中觉囊派的见与格鲁派的见则完全对立。
三、觉囊派之建立
觉囊派的建立与他空见是联系在一起的。他空见的最早创始人为裕莫·木居多吉，公元12世纪初叶...
刘鹿鸣
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净土宗通行的念佛，“正合着色空空色，依他缘起的道理”[12]。他比附磁铁说：“阿弥陀佛犹如磁，念佛众生犹如铁”，“铁是因缘，磁是增上缘；念佛的心是因缘，佛的愿力是增上缘”，“念佛到一心不乱的时候，就是将...
不详
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重要。(b) 江佩蓉是以「臺灣日治時期日系佛教建築之研究」為題，[12] 對日本佛寺的本祖堂原型建築資料，蒐集和翻拍了大量的圖錄。至於臺灣的部分，除了實地現拍之外，主要還是仰賴徐壽的《臺灣寺院庵堂名...11] 釋提寬此文為其在圓光佛學研究所的畢業論文（2000）。 [12] 江佩蓉此文為其在國立成功大學建築研究所的碩士學位論文（2001）。 [13] 釋道成此文為其在圓光佛學研究所的...
江燦騰
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，就没有常恒独立的实在性可言，故当体即空（是为性空）；依此“缘起性空”义，故不偏于有、无，常、断，一、异，来、去之边见，故云：“离此二边，而言中道”[12]。因此，“众因缘生法，我说即是无（空），亦为...
性广法师
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台北：正闻出版社，页三四一。 [10] 同前，页四五四。 [11] 印顺导师：《中观今论》，【妙云集】中编第二，台北：正闻出版社，页二○○。 [12] 如云：“我说一切法空，若言从...
性广法师
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”的思想发展史的客观研究法；二方面，圣严法师对中国佛教予以高度推崇，认可中国本位佛教的佛法一体化的圆融主张并致其崇敬之情 [12]，他也认定他自己所传播的中国禅法是包摄缘起性空原理于其内的...严法师学思历程》，台北，1993，页204。
[12] 圣严，《圣严法师学思历程》，台北，1993，页199-200。圣严法师说：“其实我在台湾南部阅读大藏经的阶段，已经有了一个明确的...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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1. 以“规范条文”确认罪的意义 《萨婆多毗尼毗婆沙》云： 罪者，总五篇罪，名一切是罪。[11] 《大智度论》云： 罪不罪不可得故，应具足尸罗波罗蜜。尸罗者，略说“身口律仪”有八种。[12] ...详述之。 [12] 《大智度论》，大正藏［台北：新文丰版］］］册二五．页一五三中。 [13] 《萨婆多毗尼毗婆沙》提到三种“罪”的范畴：一是业道罪；二是恶行罪；三是犯戒罪。大正藏［台北：新文丰版］...
释空寂
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