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  • 论佛教对中国书法艺术的影响

    方立天著  3、《佛教概论》 印 顺著  4、《汉魏两晋南北朝佛教》 郭 朋著  5、《佛法与书法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    ,印证了《南越志》、《汉书?地理志》记载的真实性。《南越志》云:“越王造大舟,溺人三千。”[5]在广州市文化局院内,经1974、1994年发掘,发现了秦汉造船工场遗址,两座造船台,据专家估计当时可造宽...出版社1993年版。   [3]《历史研究》1995年 第2期 刊:吴廷、郑彭年文《佛教海上传入中国之研究》。   [4] 杨万秀、钟卓安主编《广州简史》广东人民出版社1996年版。   [5] 同治年间...

    易行广

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  • 释迦牟尼为什么要创立佛教?

    聪明漂亮的表妹耶输陀罗。婚后不久,悉达多夫妇生下了儿子罗睺罗。然而这一切并未能留住年轻的王子。悉达多所处的公元前5至6世纪,古印度大部分地区已进入了奴隶社会,但有的地区还保留着氏族公社制或它的残余势力。...

    不详

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  • 认识玄奘法师系列

    功夫,便精通了佛教许多重要典籍,很快他在四川一带成为学人、官员们仰慕的对象。他的哥哥兼好老庄、谈吐风雅,也颇受四川人敬重。   武德五年,玄奘法师在成都受俱足戒【注5】,学习了律法【注6】。有着极强的...【注5】受俱足戒:是出家者的重要仪式,标志着其正式成为僧人。   【注6】律法:专门研究戒律和威仪的经典。   【注7】《成实论》:佛教小乘经部的重要经典。   【注8】《俱舍论》:佛教小乘一切有部的...

    嘉言为世

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  • 千年遗迹布章谷大马佛教发源地

      文化  一、四至五世纪  1,2,3  佛教  二、六至八世纪  4,5,6,7,8,9  兴都教  三、八至十世纪  10,11,12,13,14,15,16  佛教(大乘)  从图表中我们...

    不详

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  • 如来藏学研究小史

    的文献。至此,主要的如来藏系经典皆已译出,其它尚有《如来庄严智能光明入一切佛境界经》,《胜天王般若波罗蜜经》及《大乘密严经》等与如来藏学有关的经典也陆续译出(注5),兹附汉译经典书目如下:   1....) 若那跋陀罗(Jnanabhadra)译《大般涅盘经》(后分)大正藏 卷十二 No.377。   (5) 西藏大藏经第三十卷(藏译北京版P.787)从汉文译   (6) 西藏大藏经第三十一卷(...

    杜正民

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  • 达摩事迹与达摩图像

    4[4][4] 、胡彦雄5[5][5] 、因陀罗6[6][6] 、赵孟俯7[7][7] 、雪庵8[8][8] 等人均曾画达摩图,而且有名迹传世。三、宋元达摩图像的史传依据  宋元达摩图像的创作依据,应...。其中《传法正宗记》的卷5传述了天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上下篇,其内容大半是承袭了《景德传灯录》所载,但是也有部份是修订了《景德传灯录》的错误,也有再作推衍增加的,如达摩东来的日期:菩提达摩之东来...

    陈清香

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  • 静波法师:净土与净心

    ”的道理,正如龙树菩萨在《十二门论》[5]中说的:   众缘所生法,是即无自性;若无自性者,云何有是法。   此中,不仅仅是说明缘起性空的问题,同时,也是说明性空缘起的问题。因为,...起的泡沫而已,缘虑心也是如此,并不是我们-个人的真心,只因错觉而自以为是。所以解脱轮回需要转识成智。   (5)、净心。所谓净心,即清净之心,也就是真心。一般人由于很难使自己的心清净而有流转。关于...

    静波法师

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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    〈探寻共同基础:佛教徒的老子注〉一文中,就僧肇与道玄化的关系作了另一种方向的阐述。[5]   ----------------------------------------------------...Chapter 5, 6, 7, Ruskin Hous: 1955. 又 Robinson 在分析《般若无知论》的“逻辑结构”时指出,僧肇正是要竭力模仿《中观论颂》的三段论法,只是在模...

    龚隽

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  • 沙尘上的足迹

    经典并没有提到佛陀是如何渡过此河,但很显然地,佛陀应是借助渡轮穿越河流。经典也没有提到佛陀是乘坐马车、牛车或轿子等交通工具出门远游,但很显然地,佛陀是禁止健康的比丘、比丘尼乘坐这些交通工具。*5在某一...

    达弥卡法师

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