-
取谏工而讲以多物，务和同也。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲；王将弃是类也而与剸同。天夺之明，欲无弊，得乎？[2] 页4 我们推究史伯妙喻的弦外之音，知道不博采各方看法，仅只听取一人意见，就...加以论断：“凡此倾向，非谓印度人所必无，但中国之佛学家，则多就此方面发挥也。”[4]主观中有客观，确属稳健之论。 二、佛家儒释融通举隅 早在汉灵帝末年，传说牟子于其所撰《牟子理惑论》，便倡儒佛道...
朱秉义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552847330.html
-
元和二年后管理僧尼道士的官员)清查城中僧，“公案无名者尽勒还俗，递归本贯。”还对“近住寺僧不委来由者尽捉。京兆府捉新裹头僧，于府中打杀三百余人。”《入唐求法巡礼行记》卷4。非常清楚，这次行动的目的是...随时有取代武宗的可能，故而武宗竭力想除掉宣宗。提出这个论题的根据是一条谶语。《入唐求法巡礼行纪》卷4载：道士奏云：孔子云：“李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。”臣等穷惟黑衣者是僧人也，皇帝受其言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547375.html
-
祈求；然而，其祈愿的达成，事实上，亦即是南北朝时人供养造作尊像的一种积善行为(注4)。 法界众生者，其法界，就大乘佛教而言，是意指全宇宙的存在，亦即大乘佛法的真如、真理显示之谓 (注5)；若再详述，即...21，页16343-a.b。) (注 3) (注1)的〈造像记文的用语、纪年、意旨试析〉，页4。 (注 4) 〈佐文〉，页26～27。 (注 5) 《佛语》，册下，页1249-c.d。及《...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html
-
21日 中国佛教协会会长、中国佛学院院长赵朴初，在太原会见应邀回内地体验佛教生活的香港中文大学佛学会佛学研修团全体成员。 7月26日 中国佛学院本科学僧隆藏、德宗、定基、圆辉4人，应邀前往日本净土宗佛教...坚持宗教院校的办学方针，努力提高教学质量，培养出更多合格的佛教人才。佛学院全体师生员工，法源寺僧众及中国佛教图书文物馆领导及员工都参加了大会。 10月11日 赴日本佛教大学留学的4名同学学成回国，4人...
徐季良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547399.html
-
各种各样的身分，其 中也包括了一位 (4) 道地的“服树皮衣，萦发草坐” (5) 的仙人。至于他的名字，中国不同译本上的记载则颇为分歧 ︰东晋佛驮跋陀罗 (...1967）。
(4) 参澄观《〈大方广佛华严经〉随疏演义钞》卷第八十五 （ T 36.1736.663b13-14）。
(5) 见 T 9.278.699c7。
...
高明道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560947440.html
-
ldquo;欲界”中的“天道”，又可分为“六欲天”，分别是指：
(1)四天王天；
(2)忉利天；
(3)夜摩天；
(4)...(2)二禅三天——少光天、无量光天、光音天；
(3)三禅三天——少净天、无量净天、遍净天；
(4)四禅九天——福生天...
黄俊威
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547480.html
-
无性 (3) 分歧：本有、始有 (4) 中国化：性具、性起 (5) 中国禅：即心即佛、无情有性 顿悟与渐修--修行方法 (6) 净 土：自力与他力--解脱理论 在初传时期，他就慧远的〈...中国文哲研究所，1993，页391-415。 廖明活，〈净影寺慧远的佛性学说〉，《中国文哲研究集刊》，4期，台北：中央 研究院中国文哲研究所，1994，页263-286。 廖明活，〈中国佛教徒和...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562847487.html
-
、不恰当的时机；不合时令、不合时节；带词尾的a-kalika则还有「不待时、立即」之义)、「见-法/现-法」(dittha-dhamma，现世、此生)等都是。4除了词的层面，5词组层面甚至句子层面也都...在律典中颇不乏其例，俨然成了一种「仿译套式」：(4) 尔时，婆伽婆在舍卫国祇树给孤独园。时，六群比丘尼春夏冬一切时人间游行。(姚秦，佛陀耶舍共竺佛念译，《四分律》,T22,no.1428,746a13...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847510.html
-
)根据‘观佛三昧海经’或‘坐禅三昧经’的“观想念佛”。 (4)根据‘文殊般若经’或‘占察经’的“实相念佛”。 此中，称名念佛一名口称念佛或散业念佛，而其余三种称为定业念佛。目前的所谓净土教，...之迷者，宜依唯心念佛三昧门。 (4)欲除世间执著之人，宜依心境俱离念佛三昧门。 (5)欲求涅槃之人，宜依性起圆通念佛三昧门[125]。 念佛法门除中国人、日本人完成的方法之外，另有一种由...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147537.html
-
渺茫的。那这类正见的内容又是什么呢？简单说就是“法住智”。 在古老的《杂阿含经》中，佛陀曾说过一句名言──“不问汝知不知，且自先知法住，后知涅槃”，4阐发了佛法的修学次第。依〈须深经〉来看“法住智”的...归纳出多项的定义，如下表所示： 法住智 涅槃智 1 知集智 知灭智 2 知苦集智 知灭道智 3 知苦集道智 知苦灭智 4 知流转智 知还灭智 5 知缘起智 知缘起灭智 ...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html