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～184页；《ウイグル文八阳经‘大谷氏所藏断片’追考》，载《丰桥短期大学研究经要》第1号，1984年，第91～100页；《龙谷大学图书馆藏ウイグル文八阳经の版本断片》，《丰桥短期大学研究纪要》第4号，...的回鹘文残卷已知者有10件，1件（1叶）藏吐鲁番博物馆，为《妙行无住品》（注：多鲁坤·阚白尔、斯拉菲尔·玉素甫《吐鲁番最近出土的几件回鹘文书研究》，载《内陆アジア言语の研究》第4号，神户，1988年，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教中国化的做法有异曲同工之妙。[3] 个人认为，佛教因果论之中国化，过程并不单纯，觉得有必要对冉云华教授之观点深入检讨，做些狗尾续貂之工作，将佛教因果论的中国化问题，做一个更全面的分析与说明。[4]... Buswell Jr.所编的Chinese BuddhistApocrypha （Honolulu: University ofHawaii Press, 1990）。
[4] 按：本文内容之部份...
黄启江
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的"静观"。3) 中文"静观"或"默观"（contemplation）一词是译自拉丁文contemplatio一字。4)而拉丁文contemplatio是对希腊文theoria一字的移译。其实最早...到肉和骨，也有默想身体逐渐腐化的过程。（4）从观照行为入手，留意言语作息、公开和私人的生活。（5）从内观情感入手，无论是快乐或悲伤，注意其起伏变化、来去休止。（6）从查照心念入手，或正或邪的思念都像投...
谭沛泉
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3 当模型输出和黑箱输出不相同时，则可以肯定这个模型不同于黑箱内部的真实结构，所以，黑箱模型永远不能被证明但可以被证伪。 4 旧的模型被证伪后可以建构一个新模型来解释新发现的现象，但新... 4 此时我们可以画出一个更复杂的电路来解释新发现的现象，这就是一个新的模型。新模型虽然能解释更多的现象，但仍然可能被下一批发现否定，仍然只是相对的正确，不是绝对正确。 5 在以后需要一个...
杨新宇
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------------------------------------------------------- (1) 《南瀛佛教》卷13之4、页17、昭和10年4月1日。 ---------...遂有成功之处。将此情况置之不顾的话，本岛寺院将是成为他宗的末寺吧！因此之故，为了将接受过曹洞宗教育的台湾人僧侣，分配到各寺院故，设立了佛教中学林(4)。 上述史料，说明了当时同属禅宗的临济、曹洞二...
释慧严
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注一 冉云华，《宗密》，台北：东大图书公司，民77年，自序页4；希克，《第五向度》，台北：商周出版，民90年，页13-14。
---------...相关性和绝对性”，也就是说“理”、“事”各有其“由浅入深”的特质在内－“理”具有a1“无分”（普遍性）、a2“非不分”（普遍中的个别差别）、a3“具分无分”（普遍性与普遍中的个别并无不同－同一）、a4...
曹志成
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诗及通俗小说. [3] 罗振玉辑.敦煌零拾（1924 年上虞罗氏铅印本）中的“佛曲三种”。又，徐嘉瑞.敦煌发见佛曲俗文时代之推定[J].文学周报. 199期，1925年. [4] 见其《...敦煌学史，634， 北京语言学院出版社，1992. [20] 台湾中国文化大学中文研究所印行，1984（1）. [21] 台湾文津出版社，1996. [22] 见该书第4页，巴蜀书社，...
张鸿勋
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对敦煌学百年回顾中若干问题的认识
柴剑虹
[北京]文艺研究，2000年第4期
106-117页
--------------------------------------------...交替、代代相承的研究人才；（3 ）关于敦煌学的国际间合作与交流相对频繁而且稳固，卓有成效，不少国家建有相应的学术团体；（4）敦煌莫高窟已在1987 年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”，有关敦煌...
柴剑虹
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敦煌文献中少数民族资料的价值及与唐宋时期河西少数民族的关系。郑炳林《唐五代敦煌粟特人与归义军政权》（《敦煌研究》1996年4期）等系列论文， 考察了敦煌粟特人与归义军政权的关系及在敦煌佛教、敦煌农牧业和...判文考察唐长安的粟特聚落情况。苏莹辉讨论了慕容氏与曹氏的婚姻关系。郭锋《慕容归盈与瓜沙曹氏》、《略论慕容归盈出任归义军瓜州刺史前的身世》（《敦煌研究》1991年4期），认为曾担任瓜州刺史的慕容归盈一系...
郝春文
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开始于宝顶山营造圣寿院， 注4范围包括现所称的大、小佛湾及圣寿寺，主要的石刻造像也分布于其中。大佛湾以摩崖刻像为主，现存三十一个龛窟，保存较为完整；小佛湾则为寺院殿堂建筑，但迭经元、明两代兵燹及后世的...割耳 (7) 炼顶 (9) 炼阴 本 尊
像 (10) 炼膝 (8) 舍臂 (6) 炼心 (4) 剜眼 (2) 立雪 十 随 从 七 随 从 十 明 王 (第22龛)
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黄锦珍
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