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第四因素。总之，但凡为世间名利等而生出之占有心即属贪，但希求成佛或解脱之心因性质不同而不属此列。 （9） 瞋业 瞋恨心能把我们历劫所修功德毁于一刹之间，所以必须谨慎防护。就事情而定义，对无情或有情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644292.html
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的心）9。 但是陆九渊的说法，只给予我们一个要略，说明心学的世界系统大概是什么。只有在王守仁的语录和著作中，才能看到这个系统的更详尽的阐述。 王守仁的“宇宙”的概念 ...
冯友兰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644592.html
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最鲜明的写照而不再是什么了。"9由于主体和客体是融为一体的，所以当客体在为意志纯粹的、完美的、恰如其分的实现，"肯定了主体是'认识'的纯粹主体，摆脱了个性和为意志服务的可能性。"这时，"他也就会由此...
蔡宏
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曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。”[9]将因果的完成一直推到极限的千百次轮回之后，以及早期佛教的宗教核心思想“三世二重因果”，将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045753.html
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特点，又有民居建筑的特点，是宫式建筑与民居建筑的统一体，山门外形简单，比例恰切，与“隋代古刹”照壁浑成一体。山门造型优异，在3．9×1．56米长方形平面上立柱支三架承歇山屋顶，在檐桁下出挑了两垂花柱，...
任林豪 陈公余
|佛学论文|因明|五明|
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甚深道第二圆成次第》
5．《大威德一尊成就法》
6．《大威德一十三尊之息灾增益二种火供现行仪轨》
7．《大威德息灾护摩略法》
8．《文殊大威德迎请胜住总经》
9．《文殊护持...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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924.49平方米。元代壁画9处，除芮城永乐宫道教壁画外，其余几乎都是佛教壁画，主要以洪洞广胜下寺大雄宝殿、水神庙明应王殿、稷山青龙寺、兴化寺壁画.代表，共计740.67平方米。这些壁画实物反映了中国...
杨小明
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接受，我也要接受自己独立的生活呵！” 在居士林他没支薪，坦言生活简单，花费也少。如今律己甚严，每天做完早课，7时45分步行去公共泳池晨泳，9时25分会到居士林自己洗衣晒衣，吃两片面包喝杯饮料，就开始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有两个领域，一是纯粹的数学，另一则为宇宙能量的数学运算。 纯粹的数学，包括一些计算的技巧，有些计算也相当地复杂。文殊师利菩萨说，数学可以无止境的发展，但基本的运算只有0到9的数字，运算到六十位数。 ...
泰锡度仁波且
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9维的组合，加上两维的位置规定（因为我们可以将整个系统与外界分开）共是11维，比上面的12维少掉了一维。这意味着所要选择的变换必须能使表示时空的六个复数中的某个实际上是实数，也即对称必须破缺，几率幅...
不详
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