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  • 杨仁山与金陵刻经处

    校正讹误,甚费心力”(9),因此,金陵刻经处所印经书,与一般翻刻佛经之粗糙、校勘不精、句逗段落错乱较多大不一样,从内容到形式均非常精审,校勘严谨,刻工也很精致,是佛经中的善本。杨仁山居士晚年曾自述: ...

    吕建福

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  • “茶禅一体”初探

    日渐消失。这不能不引起有关部门和有志之士的反思、重视与振作。  注释:  (1)《列子》。  (2)蒋维乔:《中国佛教史》,民国版,第9页。  (3)查理·鲍乐:《西藏人民》。  (4)《西藏旧传》。 ...

    赵海洲

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  • 茶·茶益·茶道

    10.5万吨 、苏联10.3万吨、肯尼亚9.3  万吨、土耳其9万吨、印尼7.3万吨。80年代,全世界已有48个产茶国。   目前,茶与咖啡、可可并称为世界三大饮料,其中茶叶历史最久,风行地区最广,...

    张康临

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  • 佛教禅定实修体系(三)

    心习于散乱,根本无法发现到这个第八识我,因此不应错误地否定其存在。 ㊣佛(9)再来指的是对禅宗有错误的见解。有些西方人误以为禅宗的教法中是不讲因果法则的(梵文为hetu-phala,因缘法),而且他们...

    陈健民

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  • 佛教教育面面观

    僧伽对政府的计划作了热情响应,具体部署了“传法使计划”与“宏法计划”,大致取得如下成果:由于“传法使计划”的实行,1966—1971年间内共动员了9千人次的比丘到学校、政府部门、监狱和商行公司去宣讲佛教...

    默雷

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  • 人间佛教的居士菩提之路

    ,但珍惜现有善缘,勇于承担自己及家人所遭遇之无常、苦之事实的冲击,人生难免有挫折、磨难,但能依靠佛法勇敢的去承担、面对、解决。   (9)随时随地“正念正知”:念处的功夫纯熟正统的修学应以“正定”为...

    黄崧修

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(四)

    142—144,(台北)佛陀教育基金会,1994年11月影印本  [60]《唯识三十论颂》,《大正藏》册31,页60中  [61]《成唯识论》卷二,《大正藏》册31,页9中  [62]《楞伽阿跋多罗宝经...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

      [38]《成唯识论》卷二,《大正藏》册31,页11中  [39]《成唯识论》卷二,《大正藏》册31,页9下  [40]《成唯识论》卷二,《大正藏》册31,页10上  [41]《瑜伽师地论记》卷二○...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    阿毗达磨”四字依《开元录》加。载《大正藏》册29,NO.1558。  8、《随相论》,凡一卷,求那摩底(Gun?amati,德慧)造,陈·真谛译。(见《法经录》)载《大正藏》册32,NO.1641。  9、...

    张化蒙

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  • 怎么相应自己的上师?

    孝子心;2、金刚心;3、大地心;4、犬心;5、仆使心;6、除秽人心;7、船心;8、轮围山心;9、乘心。   《了义炬》的开示  《了义炬》开示要我们认识上师行为的正面。噶举巴祖师曾说:   这位宝贵...

    不详

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