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比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，而塔身的层数与塔内的楼层往往是相一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。
2、密檐式塔：在中国古塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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施主离开之后，他的行为马上变成另一个人…… 2、谄媚奉承：为了得到利益供养，赞不绝口地恭维施主：“你对某人是不是供养过一个很好的东西？非常随喜你的功德，一看你就知道你很有福报，世间上也难找第二个，...
索达吉堪布讲
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人民，同时也是帮助自己。《道德经》上说“善者吾善之，不善者亦善之，得善矣。”
2．发达国家对生态危机负有更为直接、重要的责任。艾伦·杜宁指出：“在工业化国家，燃料燃烧释放出了大约3/4的...
学诚
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宛如轮回。这种现时现报在人生中体会是非常直接和真切的。
(2)生命的形态类别变化。佛教把一切众生按其出生方式、生存状态、行为特点等特征，分为三界、四生、九有、六道、十界等等，它们之间又互相包容。...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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423年7月之间[2]，游侠、郭元兴等人编撰的词条，都把他的卒年说成约公元422年。至于他的生年，大多阙疑，据推算，应在公元337年以后。史料里都说法显俗姓龚，“平阳武阳人”，素有“平阳沙门”之称，但据...奉为大乘律，依之修行，从而湮没了法显在这方面的历史功绩。但这并不影响法显在中国佛教戒律发展史上的重要地位，若是没有法显的西行，晋宋之际的戒律建设难以完善。 2．毗昙学的推动 毗昙之学，在汉末安世高...
李四龙
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古代“国花牡丹”的空白。在福160多种2万多盆牡丹竞相吐艳，独领风骚，在福州花卉史上留下了精彩绚丽夺目的一笔；也为省会福州迎接千禧年奉上最动人的礼物。受到省市领导和榕城市民的高度评价。2006年5月，在...
不详
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钱纸衣、竖纸 旗、点鬼灯、放河灯[2] ，某地又兴起了厚葬与建庙，“不少青山因坟变白，成百上千座非法新建的寺庙……破坏了江南的景观”[3] ，我还是不知道如何更准确地说明这种仪式的历史来源，也不知道...《道教与中国文化》1-2页，上海人民出版社，1987。 [2] 据《人民日报》1996年2月26日第十三版《破除千年陋俗》。 [3] 据《光明日报》1996年6月2日第一版《浙江：狠刹滥建坟墓歪风...
葛兆光
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》等经典中的有关内容，逐步撰集，编纂而成的。 《报恩经》主要以讲孝养故事为主，共分九品，即： 1．序品。叙述阿难路遇婆罗门乞讨供养父母的故事。为《报恩经》的缘起部分。 2．孝养品。讲须者提太子割...赞碑），碑背面为石函。碑高2．38米、宽2．41和碑末指明，此碑旧刻于庐山乾明寺。碑文曰：太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂。功成积劫印文端，不是南山得恐难。眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。炼...
不详
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2 江蓝生 1988 《魏晋南北朝小说词语汇释》，语文出版社。 3 梁晓虹 1994 《佛经词语的构造与汉语词汇的发展》，北京语言学院出版社。 4 余蔼芹 1995 《广东开平方言的“的”字...中类似结构助词的用法主要用于代词之后，使用的格式多为“代词+许”，也有“代词+许+名词”。 (1)此象谁许，欲将何处？（一三） (2)此一封书是汝释种摩那摩许，遣我送来。此一封是尼娄驮许，此一封是...
曹广顺
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普通的在家信奉佛教者，或称为男女居士，或称为在家二众，人数最多。二、“出家修道’’者，即沙门，包括比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，人数较少，但担当传法的重任。 （2）在家的信徒，“则是顺化之民，情未变俗...
不详
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