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顷14亩，灵鹫寺拥有土地113顷57亩，塔院寺拥有土地15顷79亩2分。直到民国中期，菩萨顶仍有田产100余处，塔院寺亦有铺产32处，台麓寺每年收租仍达1500余石。据民国二十五年(1936年)统计，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124855038.html
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请参阅[2]。而本文主要是继上篇文章之后，再针对白莲宗对后世净土之影响，特别是“莲宗”一词的延用，作为主要论述对象，期能对学术界在研究白莲宗，及弥陀净土由“莲社－莲宗－净土宗”名称上的转变有所助益，是...复教集》是研究元代白莲宗的重要历史文献，一并收于杨讷《元代白莲教资料汇编》(以下简称《汇编》)，北京:中华书局出版，1989版。 [2] 刊载于《台湾宗教研究通讯》创刊号。 [3] 见《高丽国王开...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
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佛欢喜日的由来及盂兰盆节的意义 农历七月十五日有三名称：僧自恣日、佛欢喜日、盂兰盆节。 甲. 僧自恣日 一. 结夏安居与僧自恣日关系： (1) 什么叫做结夏安居？ 佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月为期九十天在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名结夏安居。《结》是结制。《夏》是夏天。《安》是安定。《居》是居住。 (2) 佛制结夏安居...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不得已遂告停刊”。呈请国民党政府内政部、宣传部，准于民国三十五年(1946年)2月1日复刊。后因筹备不及，改于3月15日复刊。据《正信》1946年第12卷第2期(4月15日)载，主编法舫，编辑罗云樵居士...
不详
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内容摘要 2-4 Abstract 4-6 引言 6-7 一 河洛地区北朝佛教造像碑的基本情况、研究综述 7-10 (一) 河洛地区北朝佛教造像碑的基本情况 7-8 (二) 河洛地区...
刘莉莉
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高僧。在各族统治者的倡导下，西域译经成风。目前就已经发现有属于公元2世纪时于问的去卢文《名法经》残页，以及大量6至10世纪时分别用焉耆一龟兹文、于阗文书写的佛经。而始建于公元3至4世纪的克孜尔千佛洞、...
圣西
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频道（CDTV-2），联合《广州日报》《佛山日报》《京华时报》《新疆都市报》《新京报》等媒体对这8名孩子发动了寻找。经各大媒体的大力报道和热心读者提供线索，截至昨日，已有5名孩子陆续被找到！目前，北京...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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特点呢？大体可归纳出以下六个要点： 1、强调爱国爱教，团结进步，走与社会主义社会相适应的道路； 2 、将佛教劝善止恶的戒规和伦理规范――五戒、十善及大乘菩萨四摄、六度等进行现代诠释，使之与社会公德、...
杨曾文
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《如实论》简介 作者：《中华佛教百科全书》 一卷。梁·真谛译。具称《如实论反质难品》。收在《大正藏》第三十二册。内容所载，系以因明论式反驳外道论师的质难，并论证自家所说的如实。 全书共分三品，即： （1）〈无道理难品〉：由于外道论师非难佛家言说为无道理，故本书列举出三十条非理，详论言说的道理无道理之义。 （2）〈道理难品〉：针对外道论师强炕微失于佛家所立的道理，而指摘彼等自陷于颠倒难、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中正。中正是韩国茶道精神的集大成，后人把草衣尊为韩国的茶圣。 中正的含义可以扼要为： 1．既不多余，又不缺少。 2．万人平等。 3．先人后己。 4．追思根源，回归自然。 在茶桌旁无君臣、父子...
岳建
|佛学论文|因明|五明|
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