-
依《泥洹》本，加以品目， 文有过质，颇亦治改。( 注 8) 由上可知， 慧观等人认为《北本》品数过於疏简，初学 者难以掌握要点， 遂参照《法显本》的十八品，将《北本》 ... 由於文字较为流畅， 品目更加分明，《南本》还是比《 北本》更为流行。 不过，从忠於原典的立场而言，《北本》 应较为可信。 ────────────── (注8) 《大正藏》...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253139686.html
-
余意见稍有不同，其后寺主亦退居，此事遂罢……以后即决定弘律办法，不立名目，不收经费，不集多众，不固定地址等(注8)。”这是大师弘律培育律学人才迈出的第一步。 随后大师与十余名学律同学移居万寿寺，开讲...《亲近弘一法师之回忆》 6、见岫庐《南山律学院昙花一现记》 7、见亦幻《弘一大师在白湖》 8、见性常《亲近弘一法师之回忆》 9、见性常《亲近弘一法师之回忆》 10、见瑞今《亲近弘一法师学律和...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285539940.html
-
的「附录一」(注1)。(二)洪启嵩、黄启霖主编的《当代中国佛教大师之集》NO.8，《吕澂文集》(注2)。蓝先生用的题目是〈吕澂熊十力论学书信集〉；文殊版的《吕澂文集》，则标明为〈吕澂和熊十力论学函稿〉...观点，同时也指出熊十力以「顾左右而言他的方法」，来应付(注8)。(二)是日本学者岛田虔次先生，他在《新儒家哲学について─熊十力の哲学》(注9)，第六章「熊十力の《新唯识论》」，也提到《中国哲学》上的...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html
-
理解了缘起法，也就真正理解了佛教。 佛经中说缘起有十一个意义：l无作者义，2、有因生义，3、离有情义，4、依他起义5、无动作义，6、性无常义，7、刹那灭义，8、因果相续无间断义，9、种种因果品类别义，...指引的目标前进。 7、正念：经常忆念着佛教正确见解，使正念不忘失而经常现前。 8、正定：在正见思想的指导下，修习进入无有烦恼和苦恼的清净的禅定。 (三)六度 “度”是梵语“波罗密多”，意思是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340013.html
-
金刚经，心开悟解”(注6)，而称此法门为“般若三昧”(注7)。5.定慧品引《文殊说般若经》所提倡的“一行三昧”(注8)来说明《净名经》(即《维摩经》)的“直心是道场，直心是净土”(注9)这两句话。 ...下。 (注7)大正四八，三五一页上及中。 (注8)a《坛经》定慧品，大正四八，三五二页下。b《文殊说般若经》，有两种译本：(1)《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》上下二卷，梁扶南国三藏曼陀罗仙译。(...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html
-
位
5、顶 顺抉择分
6、忍
7、世第一
8、须陀洹（预流）向 见道位
9、须陀洹（预流）果
10、斯陀含（一来）向
11、斯陀含（一来）果 修道位 四圣位
... 8、回向心（八信）。所修功德回向于众生、菩提、实相。〈璎珞经〉作护法心。
9、戒心（九信）。持戒清净。《璎珞经》作舍心。《梵网经》作喜心（得法喜）。《仁王经》作愿心。
10、愿心（十信...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html
-
青莲。 7、钵特摩，又作波头摩，译为红莲花。此处罪人皮肉受冻开裂，色如红莲。 8、摩诃钵特摩，译为大红莲花。此地寒苦至极，罪人皮肉冻裂，如大红莲花一般。 八寒地狱以外，还有八热地狱，处于其间的...后丢入沸腾的热锅中煎煮，骨肉分离后将骨骼捞出，待皮肉复原，复又煎煮如前。 8、无间狱，处于此地的罪人极为悲惨，其所遭受的酷刑主要有三种： (1)火焰从东方扑面而来，罪人站于铁地之上，其余三方之火...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305540091.html
-
自己研讀，踐履益深後，得明大法，其臨終時有書偈一首。[8] 鈴木哲雄依此資料推斷，因首山省念於993年去世，算來王隨才二十歲，所以王隨應於中進士之前就已學佛了。[9] 《五燈會元》（成書於南宋）則...傳燈玉英集》之版式與其他大多數存於趙城《金藏》中之典籍不同。其他大多典籍之每一紙為23行，每行14字，而《傳燈玉英集》卻是每一紙為7或8行，每行18字。椎名宏雄認為這是因為當初《傳燈玉英集》應是單獨以小型冊...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
-
赐与的“法施”──甘露法、涅盘法──是四双八辈圣人受益的佛法。(8)
“佛”所修成的“法身”──五分法身──是佛陀自受益的... 7 《杂638经》
8 《杂998经》
9 《杂638经》
为响应佛学会议的主题“人间净土与现代社会”，即以《阿含》的“佛法”提供...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
-
，也谓：
“迨乎前清，其衰也始其衰矣。迨乎近今，其衰也，始衰而濒于亡矣。从全球运开，泰西文明过渡东亚，我国之政教学术莫不瞠焉其后，而佛教实后而尤后者。”(8)
当时... (6)转引自蓝吉富：“杨仁山现现代中国佛教”，《华冈佛学学报》第二期。
(7)释东初：《中国佛教近代史》第99页
(8)《太虚大师全书》第四册九一三页
(...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740142.html