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  • 法称的逻辑著述及其流派

    争论。关于是否应该把各章的安排改成依自然次序、抑或是仍然保持旧传次第这一问题,伏士特里可夫先生(Mr.Vostrikof)新近作了一番研究。现在我们从他的论文中[附注8]摘出下面几个论点:主张保留旧传...(吕秋逸先生译名——译者注)。  (8)伏士特里可夫先生的论文曾在列宁格勒佛学研究会大会上宣读过,不久可以出版。  (9)见《成他相续论》末段,亦见《正理一滴论》第三章第97页。  (10)《丹珠尔》...

    景行

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  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

      10. 内包量(Sambhava)[8]   陈那菩萨创佛家之量论,其集大成之著作,在藏传佛教中被称为《量经》者,就是《集量论》,即pramā?a-sanmuccaya,后法称菩萨著“七部量论”...新文丰出版有限公司1988年5月再版,第64页。  [8] 引自霍韬晦:《佛家逻辑》,香港佛教法住学会,1988年版,第40~41页。参见姚卫群:《印度哲学》,北京大学出版社,1992年版,第176~...

    顺真

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  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    推论(注8)。 这样看来,龙树一方面否定了逻辑推论的真实可靠性,二方面却又不断地应用逻辑推论;这两者之间似乎存在著不可解消的矛盾。  本文希望透过《回诤论》中有关四种“量”的理论之探究,试图解消上述所说...学派的目的了。另外,值得注意的是:两难式中的第二、三个前提,都是依照归谬证法,亦即“应成法”而证明成立的。(详见注解(注8)。)  以上三个批判,是龙树对于正理学派“量是实有”之主张而提出来的。在第一...

    杨惠南

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  • 逻辑学百年(一)

    自20年代到8O年代出现的三次逻辑教学的大普及;概括了我国学者研究形式逻辑的曲折历程。  第三章,概括了自20世纪20年代以来三次大规模引进国外数理逻缉研究新成果的曲折历程;重点探讨了改革开放以来我国...亚里士多德:《尼各马可伦理学》。  7、卡西勒:《认识和实在》,1913年俄文版,第18页。  8、薛定谔:《我的世界观》序言,1964年版。  9、怀特海:《过程与实在》,1929年,第79-80页。  ...

    不详

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  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    作品里,例如《中论》(Mad-hyamaka-karika),也用了大量的逻辑推论(注8)。 这样看来,龙树一方面否定了逻辑推论的真实可靠性,二方面却又不断地应用逻辑推论;这两者之间似乎存在著不可解消...龙树就达成他批判正理学派的目的了。另外,值得注意的是:两难式中的第二、三个前提,都是依照归谬证法,亦即「应成法」(prasa-ngika-annmana)而证明成立的。(详见注解(注8)。)  以上...

    杨惠南

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  • 什幺叫因明?

    者),均须为立敌双方共同认可,方可成立,故知上记第六过与此过系分别违犯此一规定所造成之过 失。(8)俱不极成过,即宗依之主词与宾词均不为对方所承认之谬误。例如主张有我论之胜论师对主张无我论之佛教徒说「...属之,盖此类命题,双方既已共同承认,则已无提出加以论证之必要。上记诸过 之中,(6)(7)(8)属于违反宗依必须「立敌共许」之性质;第(9)属于违反宗体「 立敌不共许」之性质。  (二)似因十四过,指...

    不详

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  • 真理的困惑

    从耦合关系或耦合性的视角来考察和探究真理的性质。  真之端:问答之间的耦合   真值条件决定了命题留给事实的领域。[8]   ——维特根斯坦   有关真理的种种困惑,概可溯源于人类认知的发轫。当古...北京:商务印书馆1963年版,第28页  [7] 见《辞海》,上海:上海辞书出版社1980年版,第1814页  [8] [奥] 维特根斯坦:《逻辑哲学论》,郭英译,北京:商务印书馆1963年版,第55...

    侯纯

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  • 藕益因明的得失例举

    日本人就有八十余种注疏[gx8][8] 。但是,随着玄奘法师、窥基法师的去世,中国的因明研究相对来说渐次就步入低谷,至慧沼法师、智周法师之后,因明学的研究在中国几乎就是干脆停止了。在《瑞源记》中说,自...佛教逻辑史》第五十三页说有二十余种,但甘肃人民出版社1991年版《中国逻辑史资料选》第一页只说“达数十种”。  [7]见笔者《汉传因明二论》第十四页,宗教文化出版社,2003年3月第一版。  [8]见...

    不详

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  • 《宗镜录》三量说

    ,“与四道理及三量不相违故名随顺。[gx7] ”这里并没有明确说三量到底是指什么。在第五卷中有言,“依证、比、圣言三量,寻求其体,实不可得。[gx8] ”这里明确地说三量没有非量,而有圣言量。在《大乘... [gx8]见大正藏第31册第182页上栏。  [gx9]见大正藏第31册第769页中栏。  [gx10]现代佛教学术丛刊第29册《唯识典籍研究》,页335。  [gx11]见大正藏第43册第713页...

    不详

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  • 《正理经》简读(五)

    关系,因为有这个因果关系,则痴必然与贪、嗔不同,要是相同的话,就构不成因果关系了。   4.1.8 不对,因为痴也在过失的定义之内。   正理派就说了,“也不能这么说,因为事情是不是属于同一类事情,是... 4.1.9 而且同一类事物具有因果关系也没有什么不对。   这一句还是接着4.1.8来说的,都是反驳4.1.7的。正理派接着说,在同一类事物中具有因果关系也是可以的,比如我把破了的罐给粘合起来,破成...

    不详

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