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  • 僧肇思想辩证——《肇论》与道、玄关系的再审查

    Robinson 作了这样一种颇有意味而又是相当深刻结论:僧肇以“讨好的形式”表达了“不受欢迎”的佛教观念。[11]   关于僧肇与道玄之间这类...------------------------------------   40. 僧睿,〈中论序〉,《出三藏记集》卷11。   41. 《佛教史》,页330。《不真空论》与《物不迁论》都是以中...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    ,1970。  159. 郑志明,《明代三一教主研究》,台北:学生书局,1988,页11,曾说到林兆恩之所以不容于“正统”儒家的原因:“林兆恩被视为异端,大抵是就其冲破当时士人间的礼教限制,以宗教家的...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    若想不再哭泣,必须杀死忿怒。   残杀怒气及其毒源、   兴奋的顶点、致命的甜蜜-   是圣人称许的杀戮;   为了不再哭泣,必须将之灭除。(《相应部》11:21)   〔贪欲〕   二、他完全拔除...-扩散或多元的世界(papaJca)那么宽广。在本文中,巴利语 papaJca 也有「落后」或「拖延」的意思 (11)。   同组中的另一位过于活跃的成员-渴爱,其极度激进的活动,意图超越具体化的轮回...

    向智尊者

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  • 佛教给中国文化带来了什么

    寺至文谷,赐庄一百五十里有余。谨记。大唐长庆三年五月二十三日。(《唐文续拾》卷一O,《全唐文》第11册第11283页)   这里记载了净土宗祖庭今山西石壁寺占有土地的规模。这广袤的土地上当然有劳动力来劳作。...

    不详

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  • 略论文殊法门的圆顿与渐次

    一切法。11   这一段话明白地指出,修持“正念”是消除烦恼的根本动力。与“正念”相反的,就是“颠倒想”。经中追问&ldquo...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 超度——飞越苦海

    阿惟越致遮经》(电子版CBETA, T09, no. 266, p. 206, a10~11)  其实,超度并不仅限于亡灵。《杂阿含经》(三五四):「尔时,世尊告诸比丘:『如上说,差别者:若诸沙门、...

    黄威南

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  • 从道生的顿悟学说分析早期禅的圆顿与次第观念的由来

    1991年。  10、《名僧传抄》,金陵刻经处本。  11、胡适,“中国禅学的发展”,“禅宗史的一个新看法”二文,《胡适学术文  集·中国佛教史》,北京:中华书局1997年。  12、印顺,《中观今论》,...

    龚 隽

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    了理论基础。这个时期有四个主要宗派;j涅槃宗。高句丽僧普德于景福寺所创。普德有11个高足,其中著名的有无上、寂灭等,建有八大伽蓝。k律宗。新罗僧慈藏入唐回国于通度寺所创。l华严宗(一名圆融宗)。有二派...

    明夷法师

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  • 理则顿悟 事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐

    理冥符,无有分别,寂然无为,名之理入。11  文中:“深信含生,同一真性”,“无自无他,凡圣等一。”的理念,可以说是禅宗一直以来不变的理论。“舍妄归真,凝住壁观。”的禅修方法,却为“时时勤拂拭,勿使惹尘埃...便门》唐 神秀著,《大正藏》第八十五册。  10、《百论疏》印度 龙树造,隋 吉藏疏,《大正藏》第四十二卷。  11、《真心直说》元 知讷撰,《大正藏》第四十八卷。  12、《唯心诀》宋 延寿撰,《大正...

    释妙峰

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  • 吕秋逸先生年谱

      吕秋逸先生年谱   注:本文是先锋佛学论坛的小澄仁兄在《中国现代学术经典》吕澄卷后面附的学术年表基础上整理编辑的.   1896年 1岁 先生生于江苏丹阳。是年欧阳竟无25岁,杨文会59岁,太虚6岁,熊十力12岁,蒙文通2岁,汤用彤3岁。  及长,先后就读于镇江中学、常州高等实业学校农科、民国大学经济系。  1903年 7岁  ——  1907年 11岁 在丹阳初等及高等小学读书(毕业)...

    不详

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