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  • 佉卢文书所见鄯善国佛教僧侣的生活

    国佛教僧侣生活的研究之路。这些资料主要见刊于拉普逊(E. J. Rapson)等编《斯坦因爵士在中国新疆发现的佉卢文书(Kharosthī Inscriptions. Discovered by Sir Aurel Stein in Chinese Turkestan)》第1～3卷（牛津，1920～1929年）。此后，贝罗(T. Burrow)选择其中一部分进行了翻译，著成《新疆出土佉卢文残卷译文...

    [印] 阿格华尔 著 杨富学 许娜 译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150077.html

  • 成语“醍醐灌顶”源头考

    巨著《齐民要术》。http://iask.sina.com.cn/b/5105793.html?from=iask2　　[9]王志远，《荟萃文库佛教百问》，《今日中国出版社》1992年版。　　[10]...http://news.sohu.com/20060907/n245202168.shtml　　[13]在公元七世纪末期以前，我国寺院中盛行一种“俗讲”。记录这种俗讲的文字，即“变文”。变文是用接近口语的...

    顾佳升

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201750752.html

  • 浅释“正念”与“四念处”

    换脚、转弯等之前的心的作意(intention)。行禅的好处很多，今仅例举数点：a. 更容易观察到身与心的关系；b. 可以避免落入止禅的陷井；c. 是使正念持续于日常生活，使正念更深入、稳固的基石；d. 收摄六根的最好训练方法；e. 可以增强体力、耐力。　　5. 除了坐禅、行禅外，日常生活中的一切活动都要保持正念正知。佛陀在《大念处经》教示佛弟子们：举凡前看后视、屈伸俯仰、穿衣拿钵、吃饭饮食、睡醒...

    陈慈兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852417.html

  • 佛教徒看堕胎

    若不节制性行为，而只以堕胎来解决，这是不对的。(1990.3.22.)　　杨郁文(如意妇产科医师、佛研所教授)　　佛陀讲戒杀，他是希望大家不要杀生比较好，不过还是到处都有杀生的情况，人类的战争、动物界的弱肉强食…都是一直在进行，业就是这样！这些问题，立场不同看法就不同，很难说个明白，我顾虑很多。我若站在那个立场来发表，会惹来麻烦，我就不说啦！(1990.3.23.)　　翁昭蓉(健声法律事务所律师)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375753005.html

  • 四川禅派净众与保唐之关系

    因为这样容易使自性受到束缚，清净的真如自性不易现前。在无念的情况下，轻松地坐禅方能真正体会禅悦。[9]　　敦煌文献S. 6631《禅僧四威仪赞》对理解无住的禅法有帮助意义，兹录如下：　　行威仪　　行步...周绍良先生纪念文集》，北京图书馆出版社，2006年，第435～443页。　　[4] 《历代法宝记》在敦煌文献中保留有9个卷号：S. 516、S. 1611、S. 1776、S. 5916、P. 2125、...

    王书庆 杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390760758.html

  • 论西部地区宗教文化旅游圈的构建

    can give human soul quiet. Finally，the article proposes some implementation and safeguard measures to construct a religious cultural tourism circle in the western China. 　　Key words：the western China；...

    陈　炜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040470209.html

  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    。　　71.E.C.Cuff．W.W.Sharrock．D.W.Francis着，林秀丽．林庭瑶．洪惠芬译（1999）　　《社会学理论的观点》，台北：韦伯文化。　　72.Louis Dupre 着，傅...state 16601990. Honolulu: University of Hawai''i Press.　　74. Neitz, Mary Jo.　　1987　Charisma and ...

    谢坤欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185770752.html

  • 中国茶道及其现实意义

    茶养生气.以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。　　中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。茶道最早起源于中国。中国人在唐朝...粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。饮茶不只是一个物质过程.更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445471607.html

  • 论慧远创立净土宗的主客观原因

    ．北京：中华书局，1992． 　　[2]南怀瑾．中国佛教发展史略[M]．上海：复旦大学出版社，2007 　　[3]宗白华．荚学散步[M]．上海：上海人民出版社，1981． 　　[4]徐震堮.世说新语校比[M].北京：中华书局，1984. 　　[5]启良.中国文明史[M].广州：花城出版社，2001. 　　[6]（清）钟铜山.武昌县志[M].鄂州市档案史志局，2004. 　　[7]石俊，...

    徐胜利

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383885112.html

  • 《共和国摇篮》里诞生的素食明星们

    如何从小部份吃素到大部份人吃素的呢?素食的发展何以在这个剧组轻松进行呢?这么多高智商、高水平、高收入的人何以都坦然接受素食呢?.......我内心对这些问题很想有个答案.为此,我想办法连线到剧组素食...主角指日可待 。 （该文章在中华素食文化传播网站举办的第一届素食文章比赛中荣获一等奖） http://blog.sina.com.cn/u/1370533495 清泉 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/15560990449.html
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