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  • 由台湾佛教比丘尼女权发展来看“废除八敬法运动”

    of British Columbia, 1999   Arbind Sharma and Katherine K. Young, Editors, Feminism and World ...Women and State Policies in Taiwan: A Study in Political Economy, NY: Palgrave, 2000   Diana M. Paul, ...

    琳娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185479.html
  • 峨眉山 山势雄伟 隘谷深幽 飞瀑如帘

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   峨嵋山(O-mei,Mount),亦作MountEmei。   与山西五台山、浙江普陀...遗产名录》,成为全人类自然和文化双重遗产。2007年,峨眉山景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15595986305.html
  • 大悲咒与大悲观音

    由比丘洪惟所造的经幢。   敦煌手抄本中也显示关于这种崇拜的证据,收录观音十大愿与大悲咒的《千手经》略本也广为流通。众所周知的《大悲启请》(《大正藏》 no. 2843 )则在有礼拜仪式时唱诵,它经常与《尊胜陀罗尼经》(《大正藏》 nos. 967,971 )一起出现在抄写的书中。   例如, 比丘惠銮所抄写的两本书中即包含这两部经。 一本是于唐昭宗光化二年(899 )抄于湖北大悲寺,文后...

    于君方著 徐雅慧 译

    |大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2228091675.html
  • 试论因明学中关于喻支问题--附论法称对“喻过”的补充

      ② Keith:Indian Logic and Atomism, p.109-110.  ③ S.Vidyabhusana:History of Indian Logic.Ch.111 Jaina writers on Systematic Logic.-Siddhasena Divākara.p.174-180.  ④ S.Vidyabhusana:History of Indian ...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513438122.html
  • 佛教量論重要梵文名相彙編

    說為甲、乙不相離性。  bahirvyapti (external pervasion), 外遍滿。  Bhartrhari, 帕提訶利(c. 450-530):著《字句論》,印度文法家派哲學的建立者,...的義、差別或能別。  Dharmakirti, 法稱(c. 600-660):中期佛教量論大師,著有《釋量論》(《量評釋》)、《量抉擇論》、《正理滴論》、《因滴論》、《觀相屬論》、《諍正理論》以及《成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104238687.html
  • 商榷了凡 会诊四训——对《了凡四训》与佛法相悖之处的探讨

    为人广知的经文,用佛法与正法去取代那些似是而非的东西,让大家一起获得正知正见,一起获得正信正念正行。   注释:  [1]大正藏No.24-1062b  [2]大正藏No.14-406c  [3]大正藏No.48-348b  [4]大正藏No.1-181b  [5]大正藏No.11-322b  [6]大正藏No.4-458ab  [7]大正藏No.14-792b  [8]大正藏No.4-564c ...

    释来圣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272239828.html
  • 指空弘扬中国西南禅学考

    了指空离开中国西南地区后的经历空白,这对中韩两国学者深入研究指空的弘禅业绩有重要的作用。  注释:  ①.上都:蒙古宪宗六年(1256)忽必烈营建,中统元年(1260即帝位于此,称开平府,四年(1263)加号上都。故址在今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸  。  ②.祁庆富《指空游滇建正续寺考》,《云南社会科学》1995年第2期。  ③.杨学政、韩军学、李荣昆著《云南境内的世界三大宗教》,云南人民出版社...

    杨学政

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400840798.html
  • 零与形而上学——从数学、佛学、道学到现象学的有无之思

    明净,意味着不含任何染污和烦恼。“理体”在这里是指“心”。所谓“万法唯识”,便是这个“空”的另一面含义。   F. 于连曾把形而上学定义为“对世界的感性/理性的二重区分”[4]。这与海德格尔把感性世界...perceptual-rational-differentiate; it is related with the Zero as vacancy between numbers. Another ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554347372.html
  • 佛经结集与佛教流传

    击鼓...... ]。   佛陀涅槃,随行的弟子,大多数伤感异常; 只有少数证果的弟子静坐冥想,默念佛陀教法: [ 成者必坏,盛者必衰,生者必死,合者必离。] 感叹著虽佛陀亦不能逾此法则。这时有一个...大乘真是佛说.....]。论中列举出了八点理由,其中有一条大意说:如此深广的妙法,不是佛说,谁能说得出呢?   本来,佛法不一定须由佛亲口所说,因为宇宙间本然的理则,是佛所证悟,而非佛所制定。佛陀曾...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247469.html
  • 略论华严别教一乘与同教一乘之异同

    、三乘境见闻及修等故也。如《法华经》三界之中三车引诸子出宅,露地别授大牛之车,仍此二教同在三界,为见闻境,又声闻等为穷子,是其所引,故知小乘之外别有三乘,互得相引,主伴成宗也。”(T.35.14b-c...如︰ “夫圆通之法,以具德为宗,缘起理实用二门取会。其二门者,所谓同别二教也。别教者,别于三乘故,《法华经》云‘三界外别索大牛之车’故也。同教者,经云‘会三归一’,故知同也。”( T.45.585c...

    庄昆木

    |佛学论文|因明|五明|

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