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》10。
2.观察(所受用的)资具：
在《清净道论》的〈说戒品〉提到四种遍净戒：别解脱律仪戒、根律仪戒、活命遍净戒和资具依止戒。因为人们最基本的生存和种种活动，是依赖于衣服、饮食、住处和...《中部．一切漏经》(M.I, p.10)。此经佛陀教导弟子们以七种方法舍弃诸漏烦恼，其中这种以(省察)受用(资具)来舍弃诸漏为第三种。所以如理地观察所受用的资具，是可以降伏诸漏烦恼，使它们暂时不现起的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千世界”。由于其中包含三个1000倍的累进，因而“大千世界”又称“三千大千世界”。试想一下，这个“大千世界”该有多大？如果用数学机械地计算，则1个“大千世界”=10003个太阳系，也就是10亿个太阳系... 据现代天文观测，银河系中共有1000亿个以上的大小恒星及无数星云、星团，直径为10万光年；银河系之外，目前观测到的“河外星系”约有10亿个。尽管人类目前的观测半径已经延伸到上百亿光年之遥，仍然不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒头面礼敬，未举头顷便得闻法，即于无上道
得不退转，于未来世得值恒河沙等诸佛如来。[10]
正是由于礼拜弥勒菩萨，能够得到清净诸业、往生兜率的功德，所以才会出现以弥勒为主的礼忏仪。
...中国史·六朝隋唐卷》，第82-86页，上海古籍出版社，1995年。
[10] 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。
[11] 盐入良道〈中国佛教仪礼におけ...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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有效地對治邪術的加害和令心愿圆满。以上爲此法門的世俗利益。在出世間利益上，修持此法門者能得生于此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。 113请问高七师! 准提咒已念了10万遍了,每天念完准提后念108遍...,现在常是记数记到一半就散乱了,希望您能多指教谢谢合十 答：可以，用10个一串的念珠来念，就会好一些。 141请问各位师兄有谁达到了佛经中说的那样，持咒十万或二十万后有佛经中说的梦境？有谁有...
不详
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。
〔8〕〔12〕〔45〕〔75〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文庆》。
〔9〕〔23〕〔29〕〔67〕南宋•普济《五灯会元》卷15《文偃》。
〔10〕南宋&...rdquo;，〔9〕以“青青翠竹， 郁郁黄花”为“随色摩尼珠”，〔10〕以“芭蕉叶上三更雨”为“云门一曲”...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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心识，也是理所当然的。──────────────4.前偈BST No.7. P.32 l.11写:"`cittasamasritam`"(依心)但Kondo本p.98l.10及Rahder本p.49写...(10)亦即省略无明与行的二支。虽是如此，巴利《相应部》(11)也有叙述十二支的，因此不能说无明与行的二支是代所附加。尤其多数的汉译《阿含经》都叙述十二支，所以无明与行是十二支中重要的支分，以致部派...
叶阿月
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极大作用。近代福建佛教特点主要有五个方面：第一，僧教育兴盛。这与国内高僧大德云集闽南兴办教育有关[10]，仅与弘一法师有关联的(或倡办、或讲学)的佛学院校及教育组织就有：闽南佛学院、闽南养正院、厦门律...明旸法师10岁时于福州白塔寺听圆瑛法师讲经有悟，长期跟随圆瑛法师，弘扬圆公事业，后任中国佛协副会长、上海龙华寺住持；仙游人宗圣法师曾于新加坡亲近圆瑛法师，后任印尼大乘佛教会会长；福州人明旭师太(明旸法师...
不详
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、“供”、“屈”等词，施萍婷先生早对这些词的意义和用法有过研究。[10] 从文意判断，一般来说这些词均有招待、迎接之意。如P. 3828（2）《唐光启二年（886年）安国寺上座胜净等诸色斛斗入破历算会...1997年，第515～517页。 [10] 施萍婷：《本所藏〈酒帐〉研究》，《敦煌研究》创刊号，1983年，第151页。 [11] 郑炳林：《敦煌碑铭赞辑释》，兰州：甘肃教育出版社，1992年，第...
李并成
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空”？有一个人在乞讨，你布施给他一点东西，很多人放不下自己的那点布施，念念不忘，第一要判断这个人是不是真困难，他是不是装的？都走了老远了，那10块钱，还没忘。这就不叫“慈悲喜舍”了。佛教强调“三轮体空”，就是施者，受者，所施三者都是空的，都是转瞬即逝。你给过人家10块也好，10万块也好，明天你再到那个地方，地方变了，人也不是那个人了，你也...
王志远
佛学论文|因明|五明
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具足戒，“志行明洁，仪轨整肃”[10]，因“慨律藏残阙”，于后秦弘始元年（399）以六十多岁的高龄偕同学数人从长安出发，“至天竺寻求戒律”[11]。由河西走廊，涉沙漠，逾葱岭，途经今巴基斯坦、阿富汗、...行记》有赖《洛阳伽蓝记》才得以部分保存之外，完整流传下来的只有法显这部《佛国记》了。 [10] 《出三藏记集》卷一五《法显传》。 [11] 章巽《法显传校注》，第2页。 [12] 法显在...
王 致 刚
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