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ldquo;凡气数之内无不感对,施报之道,必然之符。”〔6〕又说:“福应非他,气数所生。”〔7〕“气数”的提法虽不同于“气&...影印本《弘明集》卷12。
〔5〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。
〔6〕《释达性论》,《四部丛刊》影印本《弘明集》卷4。
〔7〕《重释何衡阳》,《四部丛刊》影印本《弘明集》卷4。
〔...
方立天
佛学论文|因明|五明
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有人送殡,死者是一个19岁的汉族青年,三世东科尔活佛之魂便依附于尸体,该青年死后复苏,自称‘东科尔’,这样就成了四世东科尔活佛多居嘉措。”[6] 从某种意义上讲,“往生夺舍”与活佛转世有着...西北民族学院学报》,1991年第3期。[5]周炜:《佛境》,光明日报出版社,2003年,第92页。[6]弘学主编:《藏传佛教》,四川人民出版社,1997年,第184页。[7] 恰白•次...
丁亮春
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首,补遗6首),为现存支遁作品中数量最多者。如果说《大小品对比要钞序》最能完整地反映支遁的佛学思想,那么其诗作便最能表现支遁的思想风格,这与魏晋玄风和支遁名僧名士的身份是相应的。 支遁诗作中直接与禅...著名于时,风流胜贵,莫不崇敬,以为造微之功,足参诸正始。而遁常重超,以为一时之俊,甚相知赏。’(《晋书》第6册,1805页)《高僧传.支遁传》引郗超与亲友书中又表现了郗超对支遁的尊崇:‘林法师神理所通...
彭自强
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且说:“除诸菩萨外,一般凡夫仅行佛名号等,不能往生彼净土。”此等人已失毁重大意义也。因为由圣教能推知:凡夫人可以凭信心和意乐力往生净土。经云:“既达第三处 [6],依论即有理。”如是所说,凡最极隐蔽之...观察:经过现量、比量及圣教量的观察。 [6]第三处:即圣教量。第一处为现量,第二处为比量。 [7]等持:禅定。 [8]别时意趣:佛说法之四意趣之一,指在余时方能得到利益。 [9]巴吉施主之善根...
麦彭仁波切
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甚至已为科学家所接受。6 伟大的科学家爱因斯坦揭示了,宗教与科学的这种似乎很难理解的一致性与亲和性背后的深刻原因。爱因斯坦认为,与科学相冲突的宗教,无论是出乎恐惧,还是出于道德的需要,尽管本身有高下...1999年11期,第?页。 5 “清代学术概论”,梁启超,《中国佛教思想资料选编》,第三卷四册,石峻等编,中华书局,1990年2月,第106页。 6 参见 “中观佛教和现代物理学中的相对论”,...
不详
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佛教即南传上座部佛教,过去被称为“小乘”佛教。云南省傣族等少数民族所信仰的佛教,属巴利语系,它和北传的“小乘”佛教在教义学说上都有不同的发展而各具特色。傣族100余万人口,布朗族有6万人口,崩龙族有... 4、佛爷违背巴唯律西哈(十五条教规教律)或违背佛教经典者有罪无理; 5、开门节与关门节时,村寺佛爷应集中于“景”(城子)的佛寺(中心佛寺)内松留松玛(忏悔、祝福); 6、僧侣玩弄女性者罚“盆闷...
李弘学 吴正兴
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如此将有助于抵御各种不良诱惑,在任何挫折和磨难的境遇中都能保持极积乐观、充实而和谐宁静的心态,进而达到一种健全而完备的人生境地,而终极的目标则是:真正达到、“应无所著而生其心”、明心见性[6]、空灵...5]此概念出处同[3] [6]见《六祖坛经》 [7]见《老子?第一章》 [8] 同[1] 1、陈鼓应《老子注释及评介》中华书局出版社 1984年5月版 2、陈鼓应《庄子今译今注》中华书局...
不详
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地、十信、十住、十行、十迴向、四加行、十地、等覺的修行次第;卷九指出「修奢摩他、毗婆舍那微細魔事」與五陰密切相關。 (6)站在佛性的立場來看,生死與解脫、善與惡等,皆如幻如化: 《圓覺經》說: ...真實義後,一再熏習,將證得真實圓滿之佛位。 (5)於此界(如來藏)毫無「煩惱自性存在是舊有而後無」,因為熏習對治後,(煩惱)必能脫離,而具有相離義相的客塵從本就是自性空之故。 (6)煩惱自性空,...
林崇安
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侍从,就是最早得度的五比丘。 在各部律中,有很多种比丘,《四分律》有八种比丘:1.名字比丘,2.相似比丘,3,自称比丘,4、善来比丘,5.乞求比丘,6.助割截衣比丘,7。破结使比丘,8,受大戒的四...比丘,4、善来比丘,5.乞求比丘,6.助割截衣比丘,7。破结使比丘,8,受大戒的四羯磨、如法成就得处所比丘。其中,4、7、8三种属于加法比丘。现在所说的如法比丘,是指出家后受过具足戒的男性佛教徒。 ...
不详
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甚至1995年勒维尔在一位读者提醒之下,撰文呼吁人们不要忘记这个纪念日,但他的文章还是“坠入了最为彻底的漠不关心之中”,仍然没有一个人想到要纪念这一文件的两百周年诞辰[6]。这种片面强调权利的偏狭态度,...本文所引译文略有改动。以下引文如有改动,不再另行说明。 [2] 同上,第9页。 [3] 同上,第175页。 [4] 同上,第140页。 [5] 同上,第142页。 [6] 同上,第...
蒋劲松
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