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晚期~18世纪晚期,材料主要为响铜和黄铜。 佛传经板。木质,长69.5~71.5、宽18.2~29、厚2.4~4厘米,周边饰雕刻莲瓣、卷草纹、火焰纹等。版心长54~56、宽12~13厘米。内容或以...
日喀则市文化局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102768891.html
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关系和人与人的关系。 首先是人与自然的关系。石门蕴聪禅师曾说“天地与我同根,万物与我一体”[12],人和自然体现为相互融合的和谐关系,黄龙祖心[13]禅师把此描述为“不知心境本如如,触目遇缘无障碍[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html
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普贤道场峨眉山 一、山川形势峨眉山为佛教四大名山之一。位于四川盆地西南边缘、峨 眉县西南12华里处。 因遥望两山相峙如峨眉,故名。也有说,“此山云鬟凝翠,髟 真黛遥妆,真如螓首蛾眉,细而长,美而艳”,故名。佛教《华严经》 称 它为“光明山”,道书则称之为“灵陵太妙洞天”。峨眉山周回包括大峨、二峨、三峨、四 峨 诸山,今游览地实即大峨山。峨眉山周辶回 数百里,主峰为万佛顶,海拔3099米。走出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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声音组织。真正以无为有,真正“不表达”的艺术,更多地是出现在深受禅宗思想影响或本人就是禅僧的那些人的作品中,即《古尊宿语录》讲的那种“无弦之乐最动听、空白画最有韵味”的禅画、禅乐中。 公元12世纪的...
听禅
|佛学论文|因明|五明|
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谙解大小乘经论的12名大德之一应选,进入弘福寺译场,任译经证义。直至龙朔三年(663年),玄奘在玉华寺译出绝笔之作《大般若经》和《缘起经》时,他仍充缀文或笔受。神瞄在玄奘译场工作近20年,是自始至终...
金德洙(韩国) 柳雪峰
|佛学论文|因明|五明|
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并非由玄奘亲自挑选。 这批人的来源以长安为主,次有长安周边诸州。经过初步的挑选,当时有以下23人人译场: 证义12人:长安弘福寺灵润、文备,罗汉寺慧(或作惠)贵,实际寺明琰,宝昌寺法祥,静法寺普贤...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395169570.html
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民国二十三年初版),第15页。 〔7〕袁行霈:《中国文学史》(第一册),高等教育出版社,1999年版,第12页。 〔8〕钱钟书:《谈艺录》,中华书局,1999年版,第1—2页。 〔9〕乔象钟:《...
张红运 教授
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400569584.html
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新佛教之时代,而著者所持态度则是更为古旧之传统。 其次,“少加余疏”即少引用圆测以外的学说。据金山正好的调查,圆测之外,尚引用了“藏师'32处,“范师”20处,“统师”12处,“真谛”9处,“净师”...
(日本) 末木文美士
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411869656.html
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,1976年。 张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(12),禅宗典籍研究》,台北︰大乘文化出版社,1976年。 张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(2),禅学论文集》,台北︰大乘文化出版社,1976年。 ...
陈蕾如
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只好在宋军围攻下,渡淮北去。早在12 29年推举窝阔台汗即位的库里台(大聚会)上,蒙古已定下了灭金的战略,并在1230年起逐步 付诸实施。这时的南宋是蒙古争取联合的对象,当然不会因杨四娘子的请求而对...
陈高华
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