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  • 圆融无碍的华严“华严经教与哲学研究”读后

    摘自《中国佛教》第26卷第12期 ...

    陈长文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北京门头沟区文物古迹

    耳房共计12间,建于石基之上,此为东院。西跨 院门楼镂空雕砖花纹。院内屋舍与东院大致相同。街南为另一座四合院,雕花门楼高大,青砖精砌。院内分两层,共计21间屋舍。刘洪瑞是民国时期的北京名人。门头沟区...

    不详

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  • 浅谈佛教思想在和谐社会建设中的作用

    公元7世纪形成具有民族特色的“祈福佛教”,日本公元6世纪革新运动中形成的“都市佛教”,公元8世纪形成的“山岳佛教”,公元12世纪又形成了“平民佛教”,近而又形成的“社团佛教”。由此可见,汉传佛教随着...

    不详

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    鲁长卿居士撰文立石。又具启恭请北京慈云,武汉心道,太原力空,西安觉性等先后来双溪寺讲经传戒。  至1966年,双溪寺寺容仍相当可观。基址面积12亩,寺前古柏参天,山门石额曰:“双溪禅院”。入山门,...

    李厚之 张会鉴

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  • 深圳弘法寺2007年度总结

    修行方法以及利益众生等方面,向现场的居士作了开示。本老开示后,现场几百名居士列队,一一从本老面前经过,向本老顶礼,并接收本老的加持。12:30,本老率队来到养马岛主峰南侧,下车视察周围环境并就即将兴建...

    不详

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  • 中观思想的实践(下)

    。”12  佛世所教化的是声闻弟子,而佛自己却是修菩萨行而成佛的。有佛与声闻两类,这是大小乘各派所共认的。本(中观)论的思想,佛与声闻所解脱的生死是同一的,系缚生死的根本也是同一的。流转生死是什么?...

    释传道

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  • 嵩山与律学高僧

    佛教史上,道宣是一位很有影响的人物。他潜心律学,著有《四分律比丘含注戒本注》3卷、《四分律删繁补随机羯磨》2卷、《四分律删繁补阙行事钞》12卷、《四分律拾毗尼义钞》6卷、《四分律比丘尼钞》6卷等律学...

    杜斗城

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  • 台湾佛教史前期(中)

    水仙宫、小妈祖宫、武庙宫厅、超峰寺、岳帝庙钟鼓楼、万寿宫等。(注九四)  (末完待续)  摘自《海潮音》总第77卷12期 ...

    释慧严

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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    四出廊。下部为砖石蔟的四棱高台,长12.4,米,宽10.4米,留有门道。山海楼旁有桥楼一座,便于游人登高览胜。  穿出山海楼,眼前是一条宽约四米,长约百米的小径,有坡度,路面上铺着片石。缓步而下,便是...

    高明和

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    恶法门,性恶融通无法不趣,任运摄得佛界性善。修恶即性恶,修恶无所破。性恶无所显。是为全恶是恶,即义方成。”  [11]《四明尊者教行录》卷2,《大正藏》卷46,872c。  [12]缘理断九:天台宗评...

    不详

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