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，深深教学传持之功绩所使然也。 摘自《海潮音》第66卷第12期
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龟川教信著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484364899.html
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化者是；何以为真心?不取身心境界之相、了了常知、灵然寂照者是。……斯但情不附物，物岂碍人?物既不能碍人，人又何碍于物耶?!”(见《憨山梦游全集》卷12《示周子寅》)“所无者妄心耳，岂绝无真心哉!”这...
郭 朋
|佛学论文|因明|五明|
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）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守戒行，不讥彼缺；（...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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寺僧伽共住规约》12条；为提高对外形象，制定《客堂规约》10条；为规范寺院各部门的工作，使各堂口管理有法可依，制定了各部门的规章制度，包括《玉佛寺寺务处办公制度》、《人事管理制度》、《法师职工学习制度》...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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写入。 那么慈孝堂为何被称为胡庵?依董庵是董氏家庵之例可知，只园俗姓胡，慈孝堂是只园为父母所建，又作为自己修行之所，所以被称为胡庵，而笔者更于乡镇志中找寻到这二者的连结，徐士燕《竹里述略》卷12有...
苏美文
|佛学论文|因明|五明|
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贵霜国王的自称（见林梅村《古道西风》，三联书店2000年，第12页）。所以龟兹国王也认为自己和天（deva）有密切联系，是天之子。这种“王权天授”的观念被龟兹国王表现出来，就是在自己的供养人像脑后也加上...
彭杰
|佛学论文|因明|五明|
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文化现象。[12]这与中国古代这种比较特殊的政教关系有着密切关系。这种政教关系有利有弊。利弊都可以说是多方面、多层次的。其中，最大的利在于有助于维护和促进国家和民族的统一，而最大的弊在于儒道佛三教、...
李英华
|佛学论文|因明|五明|
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866年，同上七年)。他们的语录，都是很好的白话文学；他们不但痛骂以前的禅宗，连经连佛一齐骂：什么释迦牟尼，什么菩提达摩，都是一些老骚胡，12部大经也是一堆揩粪纸，德山自谓别无一法，只是教人做一个吃饭...
谭世宝
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12 │ │次 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├──┼──┴─┴─┼──┴──┴──┼──┼──┴──┴──...
学忍
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，那我就有愧于人民的信任，有愧于作为佛门弟子对事实的虔诚而不移!我的话如有错误，我个人负责!” 喜饶嘉措大师的长篇发言，使整个会场鸦雀无声。时针已指正中午12点。作为会议主持人的赵朴初，笑容可掬地...
汪东林
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