找到相关内容11564篇,用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 东方文化的历史反思与展望*

    细分者,有将世界历史上出现过的文化,按其不同的特点划分为20多种类型的。但从对世界历史影响最深远的文化来说,学术界则基本上一致公认先后主要有五大文化圈(或类型)。即:  希腊(罗马)文化圈,  希伯来(...1991年10月版)  20世纪以来,尤其是在经过两次世界大战之后,西方文化中的偏颇暴露得越来越明显了,世界各国的有识之士都在积极地以新的眼光重新审视东西方文化。东方文化在世界文化中的价值越来越为人们所认识...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html
  • 略说松本史郎对于“禅”的误解

    用功夫的禅定被后世禅宗讥为“磨砖成镜”之法。慧能指出:“住心观净,是病非禅;长坐拘身,於理何益?听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功课。”[20]  慧能本于“自性”,对于传统意义的...编,《虚云法师年谱》,133页,宗教文化出版社1995年出版。  [19] 《坛经.坐禅品》  [20] 《坛经顿渐品》关于志诚听法的纪录,传本《坛经》和敦煌本《坛经》有差别。传本《坛经》中,慧能上台...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530841726.html
  • 佛教的宇宙观

    」间的相对速度,而是来自「心理」的相对变化而形成(例如禅定者入定时,其时间会变慢)。(20)    八、业力与宇宙的缘起性空    由前述的宇宙生灭,可看出其推动力量,来自「业力」。《大方广佛华严经》...839页    (19)见《佛教大藏经》44册,847页。    (20)见拙作,《1990年佛光山国际佛学会议论文集》482—498页,佛光出版社,1992年。    (21)同(19),858页。...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html
  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    中国传统文化的认知问题。此外这场争辩亦受到政治意识形态的影响。  关键词:胡适;《虚云和尚年谱》;《辟胡说集》; 五四运动  一、 前言  胡适堪称是20世纪中国学术思想史上的一位灵魂人物。在诸多学术和...《关于胡适思想的宗教信仰》,原载于《今日佛教》,1959年,2卷11期,《辟胡说集》,页81-93。  LVIII 《辟胡说集》,页20。  LIX 胡颂平前引书,页3092。  LX 胡适:《新思潮...

    陈进国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533841764.html
  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    卷子收藏目录[M].台北:新文丰出版社,1957.  [18] 夏鼐.咸阳底张湾隋墓出土的东罗马金币[J].考古学报,1959,(3).  [19] 大正藏[M]:第50册.  [20] 宿白.“莫高窟...全国三十州立塔,请名僧童真、昙迁等三十人分道送舍利前往安置[25][P213~216]。当时粟特人后裔僧智嶷奉诏舍利至瓜州崇教寺,即今敦煌莫高窟[20]。智嶷师慧远是北齐慧光—法上法系,慧远弟子的...

    梁银景

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
  • 宗舜法师:论印光大师评“会集本”

    ,会集(19)《大阿弥陀经》,至绍兴三十二年(1162)秋完成,历时三年(20)。会集的原因,据其《大阿弥陀经序》称:   “大藏经中,有十余经,言阿弥陀佛济度众生。其间四经本为一种,...rdquo;为三十六愿?   从数目来看,好象宋译本是省略了12愿,但从实际情况来看,宋译本比其它四种译还有多出的内容。比如宋译本第19愿、第20愿和第21愿,讲如何供养他方佛:   “世尊...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543041822.html
  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    二十三年(一九三四),《海潮音》出过人间佛教专号,当时曾博得许多人的同情。](20)承认在他之前即有人提倡人间佛教。  再进一步说,太虚所倡之新佛教运动,本即非只重对治[死]与[鬼],而是进一步安顿了一切...第二十五册,第五十三页。  (18)《佛教与人生》(台北:大乘文化出版社,一九七九年)第二八八页。  (19)民国二十二年(一九三三)十二月八日作。见《佛教与人生》第三六九页。  (20)同注(7) ...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html
  • 房山石经华严典籍考

    20]据此可知智俨曾经作过七十三印。《法界图记丛髓录》的作者虽然承认这一事实,但结论是根本印(七言三十句)乃义湘所作,理由是义湘深得智俨之意,所以作此根本印。这不过是些推测而已。反过来也可以说,智俨既然...531—533页。大韩传统佛教研究院,1977年。[17]金知见编注前揭书(16)。  [18]金知见编注前揭书(16)。  [19]《大正藏》卷45,711页上。  [20]《大正藏》卷45,718...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941979.html
  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    功德品 第五卷 第六卷 第七卷   18 随喜功德品 第六卷 第六卷 第八卷   19 法师功德品 第六卷 第六卷 第八卷   20 常不轻菩萨品 第六卷 第七卷 第八卷   21 ...号 法华经卷二 上元三年四月十五日   20 斯1456号 法华经卷五 上元三年五月十三日   21 斯3361号 法华经卷一 上元三年七月二十八日   22 斯2637号 法华经卷三 ...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941980.html
  • 敦煌结夏安居考察

    ,其它如树下、小屋内、山窟、自然山窟、树空中、依牧牛者、 依客压麻油人、船上、聚落檀越房舍等地均为比丘安居的场所。[20]比丘的头 陀生活,居无长处,在行脚中完善及庄严自己的道业。逢雨季来临,即在那...18 公务者,同上告罚。诸寺不异色杂人居住。   19 应管僧尼寺一十六所,夏中礼忏,修饰房舍等事,   20 寺中有僧政、法律者,逐须钳辖。其五尼寺,缘   21 是尼人,本以性弱,各请僧官一...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564141983.html