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  • 平常心是道——本智禅师遗札选

    芳规。出一言而钉抽楔拔，讲一句而鬼战神惊。故上人圆寂之时(1995．3．13)，众等皆闻空中梵呗清乐。上人仰望空中自作三皈，安然舍报。　　今从上人书信选择一二，公诸于世，以表对上人的怀念。也在禅灯...

    妙华

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  • 《观呼吸》为十六胜行做最佳阐述

    盲修瞎链。总之，“观呼吸”一书是一本修行指南，其实务重于理论；亦足见“起而行”永远比“坐而言”来得切实、有效。　　（注） “观呼吸”由慧炬出版社发行。 　　摘自《中国佛教》第39卷第3期 ...

    方济

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  • 出世·入世

    佛散妙香香满路，人缘喜闻净自心”。现今学习中的我，有很长的路要走，身心力度，需从苦煉成长，感悟人生，更需上下勤索。　　摘自《普觉》2007年第3期 ...

    释宗慧

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  • 慈善：佛教与当代社会互动的前导

    协会会长赵朴初伺张北地震灾区捐款10万元人民币，中国佛教协会机关职工和广济寺僧众捐款3万元人民币。此外，中国佛协还向西藏那曲雪灾地区捐款5万元人民币。十一世班禅向西藏受灾地区捐款3万元人民币。当年夏天...县市的孤儿、特困学生，迄今资助范围已覆盖全省39个国家级贫困县中的一半以上县市，受助人数逾1万人次，善款累计数百万元，并收养其中最贫困的孤儿人住弘德家园(孤儿院)，目前石家庄、廊坊、保定3所弘德家园共...

    温金玉

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  • 从唯心与唯识看法藏的十重唯识观

    和“业田的阿赖耶”只是笼统的提到，但已可看出有朝唯识思想发展的倾向。　　3、唯心与唯识的异同　　唯心与唯识同异互见，详如下文：　　同——　　（一）在“识”代表著主体，“心”指相对的心之意义下，唯识即...广开为浅深不同的十种位次来说唯识，因而开创了十重唯识的观法。　　2、内容撷要　　先列举十重唯识之纲目：　　（1）相见俱存故说唯识。　　（2）摄相归见故说唯识。　　（3）摄数归王故说唯识。　　（4）以末...

    阮印长

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  • 禅宗心性论的发展历程研究

    -　　中文摘要 3-4 　　英文摘要 4-6 　　前言 6-7 　　第一章 禅宗心性论的酝酿 7-17 　　一、 禅宗心性论的渊源 7-11 　　二、 禅宗五祖及法融的心性思想 11-17 　　第二章...

    李华华

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  • 佛教净土宗之性格的衡定

    接引往生。（2）专精念佛：凡欲生彼佛国土的众生，须专精念佛，须念到一心不乱，仍能与弥陀愿力相应。（3）广摄群机：往生极乐世界，以念佛为主，不论众生根器，不必困于繁琐的教理。（4）易行方便：无论贩夫走卒，...相应，即得往生。（2）愿：愿厌离娑婆世界，往生彼佛国土。（3）行：须以至诚心，修习净土念佛法门。净土往生三资粮，必须同时俱备，缺一不可。　　以上简单介绍净土宗的教理；在阿弥陀经，提到极乐世界种种特殊...

    曾锦坤

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  • 佛门中供养释义

    弟子，身业虔诚恭敬礼拜如来，可获五种功德：（1）端正，见佛相好，即生欢喜，渴仰之心，以此因缘，来世可得相貌庄严。（2）好声，称叹佛名，可得雅音，（3）多财宝，以散花、燃灯等供佛，好心布施，可获财宝。（4...我人能端心正意，思惟佛、菩萨的相好庄严，以一念虔诚的心尊重恭敬，菩提学程的佛子，果能以清净三业供养诸佛、菩萨，即能达到十善圆满，而达至善的高峰。　　3、四种供养　　《大日经义释》卷十一：有香花、合掌、...

    性演

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  • 作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨

    205窟阿阇世王闷绝苏醒图　　图3克孜尔207窟争分舍利图　　龟兹石窟壁画中，阿阇世王题材也是属于涅槃组图系列的。据姚士宏先生《克孜尔阿阇世王题材壁画》一文中所附统计资料，凡洞窟内侧壁画有“闷绝苏醒”情节的壁画（见图2），一般都在左甬道内侧壁相应配有八王分舍利图（见图3），也就是说，“闷绝苏醒”与“八王分舍利”情节内在结合是最紧密的。但争舍利与分舍利并未有单独渲染铺张行军情景，而是常将兵临城下与八...

    栾睿

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  • 宗教关注全球化问题

    使用剧毒杀虫剂——涕灭威、有机氯杀虫剂、阿尔德林等，而同时又规定企业出口这些产品是完全合法的。1991-1994年间，美国共向10个国家(主要是发展中国家)出口了2600万吨有毒杀虫剂。3．据联合国...得善矣。”　　(2)发达国家对生态危机负有更为直接、重要的责任。艾伦，杜宁指出：“在工业化国家，燃料燃烧释放出了大约3／4的导致酸雨的硫化物和氮氧化物。世界上绝大多数的有害化学废气都是工业化国家的工厂...

    学 诚

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