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  • 龙游寺底袁南宋居住遗址发掘记

    ,门楼位置因早年被破坏,未作清理。沿门楼中轴线而入,是一条鹅卵石铺设的路道,路面微弧,略呈“虹面”。路道两侧各设有3个花坛,沿中轴线大致对称,略有错落。紧邻路道的长方形花坛中尚遗留有一个釉陶制成的花盆...

    郑嘉励

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  • 峨眉武术——中华佛教文化的瑰宝

    炕倭名将唐顺之[3] 所著的《荆川先生文集》,此书内有诗一首,题为“峨嵋道人拳歌”。全诗共三十行,每行七言,对峨眉拳术进行非常生动形象的描述。例如,诗中曰:“忽然竖发一顿足,岩石迸裂惊沙走。来去星女...有大开大合,刚劲有力的特点,但又兼学化门的小巧柔化,多用手腕的风格。  “五花”是指流行于四川不同地区的五个武术流派。它们是:(1)流行于成都地区的黄陵派;(2)流行于川东地区的点易派;(3)流行于...

    朱明忠

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  • 天台山文化综述

    科技、体育等领域都做出了巨大而独特的贡献。  早在公元3世纪,佛道文化就在古久、清秀、奇特、幽静的天台山滋生发展。汉晋之际,高道葛玄、名僧昙猷先后来此卓庵开山。至南陈智顗创中国佛教天台宗,唐司马承祯传正...

    许尚枢

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  • 守护菩萨戒之理分二

      次分恶作四十六,此等如何守护理。  1、每日恭敬供三宝2、不随欲心而顺转3、恭敬腊长耆德者  4、切勿非理作酬答5、若受他请应赴宴6、若施金等应受供  7、希求法者施与法8、不应舍弃破戒者9、...

    不详

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  • 宝顶山摩岩造像

    的上半身,下半 身隐没于岩石里。这种意到笔下到的艺术手法让人深思联想,更加显示出造 像的神圣感。占崖面近百平方米的“千手观音像”身高不过 3 米,身后孔雀 开屏似的密集着 1007 只手臂,每个手心均...

    不详

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  • 佛教界的称谓

    (管环卫)、毛头(管理发)、司库(又名库头,掌管仓库)、参头(司掌法事礼仪)等等。  (二)礼节性称谓  礼节性称谓包括:1、具备一定资格的荣誉性称谓;2、出于礼貌的尊称、敬称;3、出于礼貌的自谦之称...藏传佛教用语,义为上师。依密乘之规定,能担任轨范师(阿阇梨)的上师须具备下列条件:1、须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2、从金刚佛至自己的根本上师,其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺,不可间断。3...

    不详

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  • “人间佛教”与现代化的一点思考

    共识。   2、社会化,摆脱狭隘的教条主义,紧密结合社会现实,采取丰富多彩的传播方式,提高竞争能力。   3、产业化,充分利用现代科技和管理模式,实现产业化进程,深人人们的生活,为大众提供更为广泛的...

    安虎生

    佛学论文|因明|五明

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  • 印度来华僧人考略

    --------------------------------------  中文摘要 3-4   英文摘要 4-6   第一章 综论 6-11   一、 本研究所涉及之时代 6-7   二、 本...

    陈寒

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  • 南宋新喻籍高僧佛照德光禅师

    他入方丈室,普吉有意接引、帮助他参悟佛法,于是问道:“不是心,不是佛,不是物,是甚么?” [3]此时,德光功夫尚浅,不知所对,遂发起疑情,苦苦参究这个话头,竟通霄不寐。次日,他向普吉请教:“昨日蒙和尚垂问,既不是心,又不是佛,又不是物,毕竟是甚么?望和尚慈悲指示。” [3]没想到普吉却震威大喝一声:“这沙弥更要我与你下注脚在,拈棒劈脊打出。” [3]当时,德光是顺着学佛的理路来的,并依据佛的经教...

    聂朋

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  • 禅林宝训评述

    注》是清代庚寅年(1650)虎林净慧居士张文嘉校定,以前人的校注为蓝本,兼采众家之长的注释本。3.《禅林宝训拈颂》是清代甲千年(1654)临济宗三十二代慧云寺住持褒翁盛所作,是针对禅林流弊及学人存在的...

    妙华

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