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，在世界佛教界有一定影响。 1970年马来西亚大学的一些年青人成立马来西亚青年佛教总会，现已有180余个分支。1984年总会曾与太平佛教协会联合举办了马来西亚50年来最大的一次法会，有3万名佛教徒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地区之提罗拉科特；一说为今印度北方邦巴斯底县之庇普拉瓦。两地相距不远，均位于印、尼边境。我意以庇普拉瓦为是(3)。)Kapilavastu原意为“黄头居处”。《慧苑音义》释为：“谓上古有黄头仙人，依此...已经传入中国内地，但还不能作为佛教已经传入中国内地的确凿证据。 (3)从前文笺疏可以看出，这部经典的译文有明显的向我国传统思想靠拢的迹象。这对于我们研究佛教初传的状况，进而研究中印两种文化交流的历史...
方广昌
|佛学论文|因明|五明|
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2、法施：以佛陀真理，劝人修善断恶，离苦得乐。 3、无畏施：牺牲自己的一切，去帮助一切众生出离怖畏与痛苦。 4、持戒的‘持’字即执持义。‘戒’就是戒止杀、盗、淫、妄诸恶和禁止喝酒、赌博、吸鸦片及有...
不详
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腹壁刻3行左读文字：“维唐天乙丑岁，造庵子及作水池，约伍千余功，于时廉主王大王。”据近人考证：廉主王大王系王审知尊称。自宋至明，枯木内外续刻23段文字。枯木刻字，后世金石家称之为“树腹碑”。 义存...
李玉昆
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摘自《普陀山佛教》2002年第3期
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妙 华
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗祖庭华林禅寺 光明 华林禅寺前身乃西来庵。它是佛教禅宗第28代祖师菩提达摩来华传教的第一道场，也是中国禅宗的发祥地，著名的国际佛教圣地之一。 广州市下九路华林寺前街，自古以来被称为“西来古岸”，远在两汉时期，就有不少西来客从此登陆，亦有不少海外高僧到这一地区弘扬佛法，宗教渊源深厚。梁武帝时期，达摩、达奚兄弟从印度远道来此，弟兄俩在广州各自驻留3个年头，创建了西来庵，这在汉传佛教史上是独...
光明
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传到释道安时代。 2、形成阶段、大体从释道安时代到南北朝晚期。 3、结构体系化阶段、大体从隋代到会昌废佛。 4、全国统一化阶段、大体从会昌废佛到北宋《开宝藏》刊刻。 5、与刻本大藏经并存阶段、...知道存在著三种不同的系统，但对它的形成过程，还有种种不太明了的地方。而仔细考察日本奈良平安写本，也许可以为我们进一步解明上述问题提供钥匙。 3、与上述问题相关的，是在日本的古写经中出现一些十分有趣的...
方广锠
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宗和净土宗的影响，在中国历史上产生过极其广泛而深刻作用。这个论点，已被史学界认可。 本如大师是四明句章(今浙江余姚、慈溪)人，为知礼门下“千众中有少俊声[3]”。一日，请师讲解益经义法，知礼说：“为我...赤城志》卷27 ⑨《新续高僧传》卷3 ⑩《台州佛教》所载：《浙中寺院历代住持塔铭引见》 〔11〕《黄岩县志》卷37 本文有关法照大师主要史料来源： 1．《续高僧传》卷3 2．清光绪《黄岩县志...
严振非
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老人，两侧布局有众菩萨像与各护法神像（图3）。配合主尊坛上新样文造像，另在洞窟西壁绘画了巨幅“五台山图”。 “文殊堂”作为当时的敦煌地方最高长官节度使曹元忠的功德窟，中心主题表现的是五台山的文殊信仰，...
沙武田教授
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郭学勤
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