-
汤用彤、石峻之「质疑论」以及W.Liebenthal之「折衷论」,进而提出他的看法;赖鹏举〈中国佛教义学的形成──东晋外国罗什「般若」与本土慧远「涅盘」之争〉一文[6],则扣紧罗什与慧远《大乘大义章》[7...5] 横超慧日,〈涅盘无名论とその背景〉,冢本善隆编,《肇论研究》,京都:法藏馆,昭和二十九年,页167–199。 [6] 赖鹏举,〈中国佛教义学的形成──东晋外国罗什「般若」与本土慧远「涅盘」之争...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01193570787.html
-
人与自然的关系; 4.环境危 机的根源;5.经济发展和工业主义的本质和目的;6. 页179 其它不同经济发展选择途径;7.政府的角色和功能。这时社 会大众对政府保护环境的功能及角色发生怀疑,进而...经济成长的极限 5.满足现状,无意兴革 6.旧政治观 未来生态新典范 1.对自然的高度评价 2.普遍性的同情心 3.谨慎周密的计划以防止风险 4.经济成长的极限 5.日益求新,崇信兴革 ...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
-
386年出于敦煌的《法句经》极为类似(注6)。纸是 褐色的麻纸,接近汉纸。纸上画出乌丝界栏。但是没有留下用 启子画乌丝界栏造成的洞痕。一如早期中国的写本。长行部份 每行十六字到十八字不等。偈文部份每行... 具足般若【波】罗蜜一切法不着故问曰何以故先 4 说住般若【波罗】蜜中能具足五波罗蜜不说余 5 波罗密中住答曰般若波罗蜜有二种一成就般 6 若波罗蜜二初学般若波罗蜜今不住...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html
-
8348〈乃68〉); 5、〈十二光礼〉(B.8302〈宇70〉,8304〈23〉,8318〈96〉;P.2722,2911,4597;S.2659v); 6、〈上生礼〉(B.3451〈水2〉;P....净土念佛文献,时限上基本上属于唐代,它们真实地反映了我国中古时期的净土信仰情况,所以很值得珍视。 国内外学术界涉及到敦煌净土念佛文献的研究成果,主要则有:望月信亨《唐朝净土教概观》6,藤永清彻编《...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
-
是谓自目不瞪,空原无花也。』儒大有省,因下榻拜谢,谓朱君曰﹕『可谓消我颠倒想矣﹗』(注6) --------------------- (注 5) 《圆觉经》分上中下卷,共十三段,以十三位菩萨各举一...幻化,皆生如来圆觉妙心﹔犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭﹔诸幻灭尽,觉心不动。……依幻说觉,亦名为幻﹔若说有觉,犹未离幻。……』(普贤章) (注 6) 《楞严经》在『破妄显...
古清美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html
-
业者之间 流行开来,这些新兴宗教杂取了佛教、神道、心学、民间咒术 等信仰内容,以治病疗疾,满足现世利益为宣教号召,(6) 虽 然遭到幕府一贯地进行压制,和佛教,神道等教的排挤,但是 在幕府末期...<三十年来之中国佛教> ),似可见日僧在出家观念上的改变是自发性地追随新 的风气。 (15)、见王金林,前引文,pp.3-6。 (16)、明治时代流行的佛教宗派有十二宗,宗下有派,其中净 土...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
-
────┼───┼───┼───────┼───────┼──────────────────────┤ │ 6 │江苏省南京高家山│吴~东晋初 │青釉 │不明 │ │一九六一~六二│ ...├──┼────────┼────────┼──┼──┼─────┼───────┼─────────────────────┤ │ 6 │浙江省诸暨│西晋永康元年 │青釉│不明│ │...
谢明良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870917.html
-
着〈草庵歌 〉、〈参同契〉,尤其〈参同契〉一篇,辞旨幽浚,颇有注解大行于 世,成为禅宗的要典。希迁嗣青原行思,门下得法者二十一人,天皇 道悟、丹霞天然、药山惟俨、潮州大颠四位乃其中佼者也(注6)... 号称现存最古之初期禅宗史书,完成于五代南唐保大十年(952) ,较《宋高僧传》成书于公元 988年、《景德传灯录》在1004 年为早,但于此事,拟后二书所载较真实。 (注6):按本段生平,系依...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223570922.html
-
高僧昙育入隋求法。遣使 如隋﹐贡方物﹔ (5) 同二十二年 (600)﹐高僧圆光随朝聘使奈麻诸文﹐ 大舍横川还﹔ (6) 同二十四年 (602)﹐遣使大奈麻上军﹐入隋进方物 。九月﹐...注6)﹐故鸿胪寺染上宗教色彩﹐当 在隋朝﹐始作俑者﹐当是炀帝。 隋炀帝不单重视佛僧在宗教上的造诣﹐同时更利他们其 他方面的才华与知识。他在江南和东都所建的慧日道场﹐均 收有不少以声唱﹑书法﹑...
黄约瑟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224270924.html
-
注6) 该文十分重要的第四节「大乘孝观在中国的发展」,作者 叙述从西晋以下,大乘佛教孝经陆续被译成中文传入,尤其是 南北朝晚期,中国出现「自制」的佛经----《父母恩重经》及 《大报父母恩重...───────────── 注 5:本节所引 要旨,俱见《 从传统到现代 ---- 佛教伦理与现代社会》一书, 页 61-105 。 注 6:如《优婆塞戒经》为例,它以五种理由作为子女应行孝...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html